非遺建設(shè)拉動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，文化松原榮獲吉林百?gòu)?qiáng)

非遺建設(shè)拉動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，文化松原榮獲吉林百?gòu)?qiáng)
8月4日上午，百?gòu)?qiáng)縣吉林省小分隊(duì)來(lái)到了松原，受到了前郭爾羅斯蒙古族自治縣文旅局的熱情接待。在文旅局工作人員的陪同下，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)首先來(lái)到了前郭縣圖書(shū)館樓頂?shù)牟┪镳^，進(jìn)行了民俗文化的參觀。前郭爾羅斯博物館曾受到多項(xiàng)認(rèn)可：博物館2011年以來(lái)先后被吉林省委、吉林省人民政府命名為“吉林省愛(ài)國(guó)主義教育基地”；被吉林省國(guó)教辦命名為“吉林省國(guó)防教育基地”；被中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)命名為“全國(guó)科普教育基地”；被國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)命名為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”。
百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)首先參觀了“歷史展廳”。該展廳介紹展示了自治縣從舊石器時(shí)代晚期、新石器時(shí)代、遼金時(shí)期到元明清、民國(guó)各代的歷史。以模型、景廂、沙盤(pán)、繪畫(huà)、雕塑、實(shí)物等形式展現(xiàn)。其次，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)參觀了“民族民俗展廳”。該展廳介紹展示了蒙古民族衣食住行、生產(chǎn)生活、宗教信仰、文體娛樂(lè)等民風(fēng)民俗。以原景再現(xiàn)、實(shí)物、繪畫(huà)等形式展現(xiàn)。最后，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)參觀了 “自然資源展廳”。該展廳介紹展示了自治縣境內(nèi)水產(chǎn)、植物、畜牧、濕地鳥(niǎo)類(lèi)等豐富的自然資源。以景箱、實(shí)物標(biāo)本形式展現(xiàn)。

在工作人員的詳細(xì)介紹和百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)的認(rèn)真參觀下，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)了解到，作為吉林省唯一的蒙古族自治縣，前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)有多處古跡遺址以及豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是我國(guó)著名的“馬頭琴之鄉(xiāng)”，也是文化部命名的“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”�！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定：“ 國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存。 對(duì)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。”在前郭縣，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)看到了當(dāng)?shù)卣�府和人民�?duì)非遺的重視和傳承。
接下來(lái)，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)也就來(lái)到了大名鼎鼎的馬頭琴制作基地。其因前琴桿上的馬頭裝飾而得名，馬頭、琴身、琴箱都有手工藝人一點(diǎn)點(diǎn)親手雕琢而成，這項(xiàng)非遺瑰寶中不見(jiàn)任何機(jī)器加工的痕跡。百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)去的時(shí)候，基地只有一位50多歲的長(zhǎng)者再仔細(xì)打磨琴箱。詢問(wèn)之下，竟得知這位老人不過(guò)是剛學(xué)會(huì)做馬頭琴的學(xué)員。馬頭琴基地不僅僅能生產(chǎn)、購(gòu)買(mǎi)馬頭琴，更是馬頭琴制作的教學(xué)基地。百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)一方面對(duì)該基地這種廣泛傳播非遺文化的行為大加贊賞；另一方面，從與老人的對(duì)話中，了解到年輕一代不愿意再學(xué)習(xí)這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)對(duì)這項(xiàng)民族瑰寶的傳承不禁感到深深的憂慮。
在這個(gè)制作基地，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)可以更加近距離的觀賞馬頭琴，栩栩如生孤高倔強(qiáng)的馬頭、雕工精致花紋華美的琴弦……根據(jù)馬頭琴的制作材料、碼頭形狀、琴弦音色，每把馬頭琴的價(jià)格在幾千到幾萬(wàn)元不等。就在百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)思考能否將馬頭琴工藝大幅度投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，規(guī)模生產(chǎn)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)一舉兩得之時(shí)，陪同的工作人員提出了非�，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：由于馬頭琴是純手工制作的特點(diǎn)，掌握這門(mén)手藝的人數(shù)有限，無(wú)法擴(kuò)大規(guī)模；而且馬頭琴的受眾有限，沒(méi)有很好的推廣機(jī)會(huì)……
在這樣的大前提下，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)對(duì)文旅局及相關(guān)政府部門(mén)提出建議，希望其能最大程度的將馬頭琴文化中含有的蒙古族人民的思想、精神融合現(xiàn)代特色為新的音樂(lè)作品闡發(fā)出來(lái)。獲得相關(guān)部門(mén)的關(guān)注，讓青年與下一代形成文化認(rèn)同，除了增加資本的傾注，還得招引本地懷有高水平的彈奏人才，建立專業(yè)研究組織，守護(hù)并保衛(wèi)這重要的民族精髓。馬頭琴文化里包羅豐富的人文精神，要大力發(fā)掘和傳揚(yáng)。國(guó)民教育令珍貴的民族文化擁有獲得廣泛認(rèn)可的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也成為我國(guó)文化價(jià)值觀的組成之一。而每個(gè)人的帶動(dòng)，則讓民族文化深入到百姓日常生活，在每個(gè)人心靈落地生根的文化內(nèi)在，才是強(qiáng)大的、不隨時(shí)間流逝而消亡的。

 
隨后，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)來(lái)到鼎潤(rùn)文化公司下的蒙古包。多姿多彩的魚(yú)皮畫(huà)，風(fēng)骨各異的馬頭琴讓百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)大開(kāi)眼界，在與工作人員的交談中，百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)了解到，鼎潤(rùn)文化不僅僅是一家普通的民營(yíng)公司更是一家有情懷的公司。百?gòu)?qiáng)縣吉林小分隊(duì)了解到，公司以“保護(hù)傳承國(guó)家非遺項(xiàng)目、打造優(yōu)秀地域文化品牌”為經(jīng)營(yíng)宗旨，重點(diǎn)研發(fā)郭爾羅斯非遺產(chǎn)品，使非遺項(xiàng)目活態(tài)化。幾年前，前郭縣作為省內(nèi)唯一的蒙古族自治縣，高度重視民族文化的傳承和保護(hù)工作，掀起了非遺項(xiàng)目的申報(bào)熱潮，僅申報(bào)成功的項(xiàng)目就達(dá)百余項(xiàng)，但都僅處于命名和保護(hù)階段，專門(mén)的研發(fā)企業(yè)沒(méi)有，市場(chǎng)上能見(jiàn)到的文化旅游產(chǎn)品更少。為了做好市場(chǎng)定位，鼎潤(rùn)人進(jìn)行了歷時(shí)兩年的廣泛調(diào)研、深入論證，確定了“加大特色文化挖掘力度、科技創(chuàng)新力度、市場(chǎng)拓展力度，集中打造郭爾羅斯文化品牌”的市場(chǎng)定位。開(kāi)發(fā)出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“冰湖騰魚(yú)”、“查干花”、“泥林”、“鼎潤(rùn)文化”、“郭爾羅斯”、“遼金文化”等，實(shí)現(xiàn)了非遺項(xiàng)目的“活態(tài)化”，打造了地域特色文化品牌。使松原市文化旅游商品研發(fā)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售步入了體系化、品牌化發(fā)展新階段。鼎潤(rùn)文化對(duì)于非遺的態(tài)度和做法值得學(xué)習(xí)，前郭縣也應(yīng)該效仿此方法，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步。

歷史和傳統(tǒng)的東西是一件非常重要的物質(zhì)和精神財(cái)富，人類(lèi)就是從不斷的探索、借鑒和汲取歷史的養(yǎng)料中取得進(jìn)步、贏得發(fā)展，沒(méi)有歷史和傳統(tǒng)就不會(huì)有今天。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是簡(jiǎn)單地原始地機(jī)械地挖掘、整理、記錄所有的傳統(tǒng)文化，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、現(xiàn)代科技緊密地結(jié)合起來(lái)，真正起到“推陳出新”的作用。這條道路道阻且長(zhǎng)，文化要傳承，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，這是城市建設(shè)道路上漫長(zhǎng)的話題，祝愿前郭縣在此道路上越走越遠(yuǎn)，再創(chuàng)輝煌！