不管我們是什么樣的身份,也不管我們的地位有多高或者多低,我們都要不斷的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是我們進(jìn)步的基礎(chǔ),只有我們學(xué)習(xí),我們才會懂得更多,才能讓我們的生活變得豐富多彩。本文將為大家介紹一下8篇領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)個人學(xué)習(xí)心得體會,希望對大家能有所啟發(fā)!

第一篇

習(xí)近平總書記在參加人大安徽代表團(tuán)審議時關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話,從戰(zhàn)略和全局的高度,強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。我們要深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。

一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記重要講話精神,最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),我理解主要有兩個方面:一是對黨員干部的新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做一個好干部指明了方向。“三嚴(yán)”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”,增強(qiáng)抵御病毒的免疫力,堅(jiān)持用權(quán)為民,為政清廉,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實(shí)”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)履職盡責(zé),踏實(shí)做人、老實(shí)干事,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準(zhǔn)則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為座右銘,作為人生的價值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。“三嚴(yán)三實(shí)”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面,不僅是一般意義上的準(zhǔn)則規(guī)范,而且從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求,是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)。“三嚴(yán)”是對干部個人品行、權(quán)力意識和法律意識的考驗(yàn),“三實(shí)”更是道出了務(wù)實(shí)精神的精髓�？偟膩砜�,“三嚴(yán)三實(shí)”是對“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚(yáng)和深入,應(yīng)該成為新時期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我們要堅(jiān)持以“三嚴(yán)”祛歪風(fēng),以“三實(shí)”聚正氣,不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記重要講話精神,是當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度,充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記重要講話精神的重大意義,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動性,深刻領(lǐng)會內(nèi)涵,把握精神實(shí)質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記重要講話精神與當(dāng)前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來,把習(xí)總書記的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力,進(jìn)一步明確方向、理清思路、完善舉措,創(chuàng)造性地開展工作,確保講話精神落到實(shí)處。

二、以“三嚴(yán)三實(shí)”為指導(dǎo)開展群眾路線教育實(shí)踐活動

群眾路線教育實(shí)踐活動重點(diǎn)是解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為教育實(shí)踐活動的重要指導(dǎo),貫穿到教育實(shí)踐活動的始終,找準(zhǔn)切入點(diǎn),認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實(shí)”,查找問題,抓好整改,確保教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”,深入開展學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)各級干部加深對“三嚴(yán)三實(shí)”的理解,切實(shí)提高思想認(rèn)識,真正讓“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。對照“三嚴(yán)三實(shí)”,廣泛征求群眾的意見和建議。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要放低身段、降低身價,通過多種渠道,真心實(shí)意地讓群眾挑毛病提意見,重點(diǎn)查找在“三嚴(yán)三實(shí)”方面存在的問題,努力把最真實(shí)的意見征集上來,把最突出的問題查找出來,為抓好整改、解決問題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn),深入開展批評和自我批評。把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子,好好照照自己,深刻剖析和檢查自己,誠懇進(jìn)行相互批評,看看在修身上有沒有自覺遠(yuǎn)離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣,在用權(quán)上有沒有杜絕搞特權(quán)、謀私利,在律己上有沒有慎獨(dú)慎微、勤于自省,在謀事上有沒有好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際,在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,在做人上有沒有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。以“三嚴(yán)三實(shí)”為導(dǎo)向,狠抓整改落實(shí)。堅(jiān)持邊查邊改、邊整邊改,敢于直面矛盾,善于解決問題,推動各項(xiàng)整改任務(wù)落到實(shí)處,不斷以作風(fēng)建設(shè)的新變化、新成效取信于民、推動發(fā)展。以“三嚴(yán)三實(shí)”為目的,建立健全長效機(jī)制。研究加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的制度,制定加強(qiáng)干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定,引導(dǎo)各級干部自覺踐行群眾路線,自覺做到“三嚴(yán)三實(shí)”,促進(jìn)新風(fēng)正氣常態(tài)化、長效化。

三、以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循推進(jìn)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)

遵循“三嚴(yán)三實(shí)”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標(biāo)準(zhǔn),我們要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè),不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。按照“嚴(yán)以修身”的要求,提升品德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會主義核心價值觀,圍繞做好人、做好干部這一主題來設(shè)計教育形式,提高教育效果。按照“嚴(yán)以用權(quán)”的要求,堅(jiān)持用權(quán)為民。用權(quán)要慎重,視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān),而不是樂趣;公權(quán)姓公,一絲一毫都不能私用。進(jìn)一步深化改革,建立權(quán)力清單制度,規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,把權(quán)力交給人民,讓人民當(dāng)家作主,政府不能包辦代替;把權(quán)力交給市場,市場能調(diào)節(jié)的讓市場調(diào)節(jié),政府不能越俎代庖,政府買賣交易全部進(jìn)場,買進(jìn)“有效最低價”,賣出“價高者得”,真正讓市場在資源配置中起決定性作用,形成“找市場不找市長”的氛圍;把權(quán)力交給制度,按制度辦事、按規(guī)矩辦事,沒制度的要建立制度,制度過時的要修改完善;把權(quán)力交給集體,由集體研究決定,堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人,有效地把人為的、主觀的空間降到最小,把客觀的、制度的因素?zé)o限放大,真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,提高權(quán)力運(yùn)行的透明度,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。按照“嚴(yán)以律己”的要求,規(guī)范自身言行。自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》和中央、省市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定,不心存僥幸,不上推論的階梯,一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范來約束自己,從嚴(yán)要求自己,防微杜漸、堅(jiān)守陣地,慎言慎行、慎獨(dú)慎微,主動接受各方面監(jiān)督,切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。鞏固各類專項(xiàng)清理工作成果,把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務(wù)用車管理作為重點(diǎn),繼續(xù)抓好專項(xiàng)清理工作,務(wù)求取得實(shí)效。按照“謀事要實(shí)”的要求,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā),使我們的各項(xiàng)決策和措施更加符合群眾的意愿,贏得群眾的擁護(hù)和支持。在目標(biāo)確定上,尊重客觀規(guī)律,既要質(zhì)量,也要速度,在有質(zhì)量的前提下追求更快的速度,做到穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中求好、好中求快,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。在城市建設(shè)上,不盲目鋪攤子,不貪大求洋,適當(dāng)縮短戰(zhàn)線,由規(guī)模擴(kuò)張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變,做精品、做精致。在民生工程上,堅(jiān)持盡力而為、量力而行,切忌“吊胃口”、超越現(xiàn)實(shí),多做“雪中送炭”的事,少做“錦上添花”的事,從群眾最迫切、最急需解決的問題入手,從一件一件具體事情做起,做到干一件、成一件。按照“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的要求,堅(jiān)持真抓實(shí)干。樹立注重實(shí)績的用人導(dǎo)向,教育引導(dǎo)各級干部腳踏實(shí)地、埋頭苦干,勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬,不回避矛盾,不畏懼困難,不做老好人,不怕得罪人,真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé),我的工作請放心”。要敢于擔(dān)當(dāng),敢破難題,以壯士斷腕的膽識和敢啃硬骨頭的勇氣,深入推進(jìn)改革攻堅(jiān),不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯,不能吃老本,要認(rèn)真貫徹十八屆三中全會和全國“兩會”精神,堅(jiān)定不移地深化改革,不斷增創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢。

第二篇

習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動時指出,“要實(shí)實(shí)在在做人做事,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),堂堂正正、光明磊落,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,不搞‘假大空’”。習(xí)近平總書記的講話,既高屋建瓴,又聯(lián)系實(shí)際,為開展好第二批教育實(shí)踐活動提供了重要遵循。

一、深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義

焦裕祿精神是教材,也是鏡子。不管形勢如何變化,黨的根本宗旨不會變,也不能變,作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神,是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時指出:“教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會習(xí)總書記的講話精神,深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義,扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。

(一)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),要求全體黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線。焦裕祿同志在蘭考工作期間,住群眾的草庵,蹲群眾的牛棚,拜群眾為師,解群眾之困,排群眾之難,謀群眾之福,是堅(jiān)持黨的群眾路線的深刻反映。焦裕祿同志用自己的一生踐行了黨的宗旨,是我們歷久彌新的生動教材。在全市開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,就是要對照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神,學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子,認(rèn)真對照檢查,查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足,要以身作則,將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來,落實(shí)到行動上,做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾。

(二)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,把作風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置。作風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我市黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng),群眾總體上是滿意的,但也有個別黨員干部還存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),影響了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,損害了黨在人民群眾中的形象。焦裕祿同志在蘭考期間,不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體,忍著肝病的折磨,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操,在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的真實(shí)寫照,是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的生動教材。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,有利于我們克服“四風(fēng)”問題,進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉聯(lián)系,鞏固黨的執(zhí)政地位。

(三)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國同步建成小康社會的迫切要求。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說,要克服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚(yáng)革命精神。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒,他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法,最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。實(shí)現(xiàn)畢節(jié)崛起、共筑中國夢,需要艱苦的探索和努力,需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng)。焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃爍著時代的光芒。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,積極培育畢節(jié)人文精神,必然會在廣大人民群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量,為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

二、努力做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率

焦裕祿是為民愛民的榜樣,是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率,是踐行群眾路線的根本選擇。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題,更是一個實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識,更要在行動上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動開始以來,畢節(jié)市委積極行動,先后開展了回顧歷史現(xiàn)場學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動,邀請黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵,并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫,在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫,為全市各級各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動樹榜樣、作示范,確保全市教育實(shí)踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”,不走過場。最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道,強(qiáng)化服務(wù)意識,引導(dǎo)各級各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動高度契合起來,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

習(xí)總書記在蘭考縣考察時的講話對我們開展教育實(shí)踐活動有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們畢節(jié)是第二批教育實(shí)踐活動單位,干部群眾期望值高,更加貼近基層,與群眾的聯(lián)系更加緊密。焦裕祿同志就是一名基層干部,大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為契機(jī),以焦裕祿精神為紐帶,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、深化認(rèn)識,為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展,為譜寫好中國夢的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。

第三篇

黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識一脈相承,是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣,直到生命的最后一刻,他始終保持人民公仆的本色,想的仍然是人民群眾的幸福安康,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生,為我們留下了寶貴的精神財富,我們要以焦裕祿精神為鏡,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率,把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來,把改革和發(fā)展結(jié)合起來,把城市和鄉(xiāng)村貫通起來,不斷開創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣,是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率,是踐行群眾路線的根本選擇。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題,更是一個實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識,更要在行動上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動開始以來,畢節(jié)市委積極行動,先后開展了回顧歷史現(xiàn)場學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動,邀請黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵,并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫,在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫,為全市各級各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動樹榜樣、作示范,確保全市教育實(shí)踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”,不走過場。最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道,強(qiáng)化服務(wù)意識,引導(dǎo)各級各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動高度契合起來,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三實(shí)”表率。對當(dāng)代中國而言,發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效,深入調(diào)查研究,實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo),這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法,仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣,緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法,要從實(shí)踐中總結(jié),從調(diào)研中發(fā)現(xiàn),從群眾中學(xué)習(xí)。對我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三實(shí)”表率,關(guān)鍵在于立足崗位,在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在,有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上,建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,在促進(jìn)社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部,大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為契機(jī),以焦裕祿精神為紐帶,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、深化認(rèn)識,為譜寫好中國夢的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。

第四篇

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動全面鋪開之際,習(xí)近平總書記提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時又指出,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終,教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動指明了方向。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題,是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,與教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,目的在于通過深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題,促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉,密切黨群干群關(guān)系,帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”,是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn),那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,則是更好地固本培元。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì),就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆,是縣委書記的好榜樣,也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記,到1964年5月逝世,以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前,時任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平就專程來過蘭考,在干部群眾座談會上把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。這次習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時又指出,焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強(qiáng)調(diào),從貫徹黨的群眾路線的角度看,要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷,凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng),“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神,艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)總書記的重要論述,深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神,具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性,為深入開展教育實(shí)踐活動提供了基本遵循。

“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì),同樣是為民務(wù)實(shí)清廉�，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題,都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán),謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事,總是吃苦在前、享受在后,衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì),從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》,立規(guī)矩,嚴(yán)執(zhí)行,真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌,一開始就立下“拼上老命大干一場,決心改變蘭考面貌”的雄心壯志,靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研,短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律,作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里,就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里,強(qiáng)忍病痛工作,直到生命的最后一刻。對照焦裕祿同志捫心自問,我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

為民務(wù)實(shí)清廉,應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿,更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。

在教育實(shí)踐活動中,首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育,打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置,把學(xué)習(xí)貫穿活動始終。當(dāng)前,要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動全過程,使活動高起點(diǎn)開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中,要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求,開展集中學(xué)習(xí)研討,在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂。在查擺問題、開展批評中,要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡,緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求,對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足,找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題,認(rèn)真開展批評和自我批評。在整改落實(shí)、建章立制中,要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來,既立足當(dāng)前,從現(xiàn)在改起、從具體事改起,又著眼長遠(yuǎn),建立健全相關(guān)制度,推動學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長效化。同時,以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”為載體深化第一批教育實(shí)踐活動整改工作,從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)深化整改。通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,進(jìn)一步搞好教育實(shí)踐活動,為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大正能量。

搞好教育實(shí)踐活動,關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)履行雙重責(zé)任,既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員,充分發(fā)揮自身示范作用。要按照習(xí)近平總書記的要求,把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣,帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫,學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改。就深學(xué)而言,就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心,從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷,思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng),領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神,體會他對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待生命、對待同志、對待親屬、對待自己的高尚情操,不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性。就細(xì)照而言,就是要見賢思齊,把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己,捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前?有沒有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距,才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實(shí)干,向焦裕祿同志看齊,帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,從嚴(yán)上要求,向?qū)嵦幹��?以模范行動帶動黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng),讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲,以實(shí)際成效取信于民。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實(shí)踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),常修為政之德,不移公仆之心,補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

第五篇

近日,我觀看了《焦裕祿》等八部影片,并且通過查閱相關(guān)資料和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在蘭考考察時的講話,感觸頗深。習(xí)總書記說,雖然焦裕祿離開我們50年了,但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨,要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會主義,只要我們還是共產(chǎn)黨,這種精神就要傳遞下去。黨中央號召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。

在今年的“兩會”上,習(xí)近平總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)�？倳�記的這一重要講話,在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

這“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立和弘揚(yáng)好的作風(fēng)指明了方向。嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí),就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí),就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。

而焦裕祿同志可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范,在“三嚴(yán)”方面,焦裕祿嚴(yán)格要求自己,在艱苦的環(huán)境中,始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)持權(quán)為民所用,從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此,焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí),值得我們每名黨員干部始終延續(xù)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。只有發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,保持力度、保持韌勁,善始善終、善作善成,才能不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。習(xí)總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面,作出了深刻而簡明的闡述。作為一名基層共產(chǎn)黨員,須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。我認(rèn)為應(yīng)該做好以下兩點(diǎn)入手把焦裕祿精神貫徹到位,以實(shí)際行動踐行三嚴(yán)三實(shí):

一、著眼自我,正視問題,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”

當(dāng)前,正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,就是為了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性,讓為民務(wù)實(shí)清廉落到實(shí)處,在教育實(shí)踐活動伊始,習(xí)總書記就指出,教育實(shí)踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,要勇于正視缺點(diǎn)和不足,敢于觸及思想、正視矛盾和問題,從自己做起,從現(xiàn)在改起,端正行為,自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊,保持共產(chǎn)黨人良好形象。此后,總書記就黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)等作出了一系列明確指示。“三嚴(yán)三實(shí)”,是習(xí)總書記關(guān)于黨的建設(shè)的又一重要思想,是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求,針對性、指導(dǎo)性兼具,我們必須深刻領(lǐng)會,自覺實(shí)踐。

二、著眼四風(fēng),辯證運(yùn)用,鍛造共產(chǎn)黨員的品格

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián),是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本,只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”,任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾,才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心,只要時刻牢記“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀,就不會背離用權(quán)的初衷,弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范,時時處處嚴(yán)格要求自己,就不會搞特殊化,更不會放松、放縱。如果心無敬畏、手無戒尺,必然是目無群眾、目無法紀(jì),最終踏上不歸路,為干部群眾所唾棄。有了“三嚴(yán)”,“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動力。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出,老實(shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求,是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn),也是我們黨的一貫主張。情操的高低,體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上,領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”,既是一種高尚的人生態(tài)度,更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。有了自我對問題的正視,有了“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)論述指導(dǎo),更有了焦裕祿同志一樣的先進(jìn)典范榜樣,在群眾路線教育實(shí)踐活動中,我們要立說立行、立說立改,以“三實(shí)”祛虛浮,努力踐行“三實(shí)”,堅(jiān)決戒除“不實(shí)”。

第六篇

習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時強(qiáng)調(diào),要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終;要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在開展教育實(shí)踐活動中,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)總書記的這一重要講話精神,大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。

政聲人去后,民意閑談時。歷經(jīng)半個世紀(jì)的歲月洗禮,焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝,關(guān)鍵就在于他時時處處嚴(yán)格要求自己,將公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中,并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺行動。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色,他所鑄就的精神,核心是為民,實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一,也與教育實(shí)踐活動為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求,把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向,不斷錘煉自身的信念和價值觀。

一是學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著群眾,唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷。就是要擺正位置,站準(zhǔn)角色,我們機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部,其職權(quán)、職責(zé)都是用來為人民服務(wù)的。這就要求我們走群眾路線,即在平時的工作中,要緊緊圍繞縣委、縣政府的工作重點(diǎn),圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,結(jié)合此次黨的群眾路線教育活動,深入基層聽民聲,察民意,向群眾學(xué)習(xí),向群眾請教,遇到問題時要站在群眾的立場上來分析問題和解決問題,把群眾的利益放在首位。當(dāng)個人利益與集體利益沖突時,要以大局為重,不計個人得失,想群眾之所想,急群眾之所急,切實(shí)為群眾排憂解難。

二是學(xué)習(xí)焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。就是在工作中實(shí)事求是,敢于講真話,敢于同不良的行為作斗爭。比如在我們“三送”工作中,對群眾反應(yīng)的問題,要眼見為實(shí),要沉到群眾中去,掌握第一手資料,不人云亦云,不信可開河,要奉行“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”作風(fēng)。同時還要有開拓創(chuàng)新精神,不怕苦,不怕累,不能只聽匯報不下基層,搞蜻蜓點(diǎn)水式的調(diào)查研究。

三是學(xué)習(xí)焦裕祿“任何時候都不能搞特殊化”的道德情操。就是在單位不能唯我獨(dú)尊,要與領(lǐng)導(dǎo)同事們一道遵守規(guī)章制度,不能對他人嚴(yán)格要求,對自己則是自由主義。下基層時不能以自己是單位干部而搞特殊化,打擦邊球,不能讓自己獨(dú)立于群眾之外,要求別人做到的,自己首先要做到,要求別人禁止的,自己要率先禁止,要與群眾同甘共苦。不但如此,而且作為一名共產(chǎn)黨員,要率先垂范,以身作則,有些方面群眾可以做的,自己不能做,群眾可以講的,自己不能講,而是要以更嚴(yán)的要求,更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。就是要吃苦在前,享受在后,力求做到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

第七篇

在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動全面鋪開之際,習(xí)近平總書記提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時又指出,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終,教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動指明了方向。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題,是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,與教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,目的在于通過深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題,促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉,密切黨群干群關(guān)系,帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”,是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn),那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,則是更好地固本培元。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì),就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆,是縣委書記的好榜樣,也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記,到1964年5月逝世,以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前,時任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平就專程來過蘭考,在干部群眾座談會上把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。這次習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時又指出,焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強(qiáng)調(diào),從貫徹黨的群眾路線的角度看,要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷,凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng),“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神,艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)總書記的重要論述,深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神,具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性,為深入開展教育實(shí)踐活動提供了基本遵循。

“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì),同樣是為民務(wù)實(shí)清廉�，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題,都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán),謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事,總是吃苦在前、享受在后,衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì),從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》,立規(guī)矩,嚴(yán)執(zhí)行,真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌,一開始就立下“拼上老命大干一場,決心改變蘭考面貌”的雄心壯志,靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研,短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律,作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里,就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里,強(qiáng)忍病痛工作,直到生命的最后一刻。對照焦裕祿同志捫心自問,我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

為民務(wù)實(shí)清廉,應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿,更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。

在教育實(shí)踐活動中,首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育,打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置,把學(xué)習(xí)貫穿活動始終。當(dāng)前,要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動全過程,使活動高起點(diǎn)開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中,要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求,開展集中學(xué)習(xí)研討,在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂。在查擺問題、開展批評中,要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡,緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求,對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足,找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題,認(rèn)真開展批評和自我批評。在整改落實(shí)、建章立制中,要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來,既立足當(dāng)前,從現(xiàn)在改起、從具體事改起,又著眼長遠(yuǎn),建立健全相關(guān)制度,推動學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長效化。同時,以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”為載體深化第一批教育實(shí)踐活動整改工作,從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)深化整改。通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,進(jìn)一步搞好教育實(shí)踐活動,為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大正能量。

搞好教育實(shí)踐活動,關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)履行雙重責(zé)任,既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員,充分發(fā)揮自身示范作用。要按照習(xí)近平總書記的要求,把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣,帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫,學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改。就深學(xué)而言,就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心,從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷,思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng),領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神,體會他對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待生命、對待同志、對待親屬、對待自己的高尚情操,不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性。就細(xì)照而言,就是要見賢思齊,把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己,捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前?有沒有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距,才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實(shí)干,向焦裕祿同志看齊,帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,從嚴(yán)上要求,向?qū)嵦幹��?以模范行動帶動黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng),讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲,以實(shí)際成效取信于民。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實(shí)踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),常修為政之德,不移公仆之心,補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

第八篇

黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識一脈相承,是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣,直到生命的最后一刻,他始終保持人民公仆的本色,想的仍然是人民群眾的幸福安康,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生,為我們留下了寶貴的精神財富,我們要以焦裕祿精神為鏡,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率,把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來,把改革和發(fā)展結(jié)合起來,把城市和鄉(xiāng)村貫通起來,不斷開創(chuàng)改革發(fā)展新篇章。

一、準(zhǔn)確把握焦裕祿精神的內(nèi)涵和本質(zhì)

焦裕祿是上個世紀(jì)60年代我們黨樹立的先進(jìn)典型,他用實(shí)際行動塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象。習(xí)近平同志2009年視察蘭考時把焦裕祿精神概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五種精神。焦裕祿精神是和教育實(shí)踐活動主題高度契合的,焦裕祿精神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為“為民務(wù)實(shí)清廉”。

(一)焦裕祿精神體現(xiàn)了“為民”的宗旨。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位,最重要的就是加強(qiáng)宗旨意識,堅(jiān)持為民情懷。焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個最基本的主題,就是對人民無限熱愛,心里始終裝著人民,真心實(shí)意地為人民辦事;堅(jiān)持一切為了人民,一切依靠人民,把人民是否滿意作為評價和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。“為民”是焦裕祿精神的基本價值指向,也是焦裕祿精神最閃光的地方。新形勢下,我們黨能否應(yīng)對好長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”,能否化解好精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”,關(guān)鍵看我們黨能否深入群眾,是否聯(lián)系群眾、贏得群眾。焦裕祿親民愛民的樸素實(shí)踐,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的最好體現(xiàn),是密切黨和群眾血肉聯(lián)系的最好典型,在全市開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,就是要把焦裕祿這種“為民”精神植根于廣大黨員的思想和行動中,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固黨的執(zhí)政地位,增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力,為建設(shè)富強(qiáng)和諧美麗新畢節(jié)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障。

(二)焦裕祿精神蘊(yùn)含著“務(wù)實(shí)”的本色。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”。在蘭考縣指導(dǎo)教育實(shí)踐活動時,習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)要實(shí)實(shí)在在做人做事,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,不搞“假大空”。只有務(wù)實(shí)、落實(shí),才能讓教育實(shí)踐活動出實(shí)效、有實(shí)績,才能讓干部滿意、群眾滿意。焦裕祿同志之所以能夠贏得人民,關(guān)鍵在于一個“干”字,而且是務(wù)實(shí)地干、有效地干。“吃別人嚼過的饃沒有味道”。他深入實(shí)際、深入基層,腳踏實(shí)地、埋頭苦干,身體力行、率先垂范,堅(jiān)持實(shí)事求是、遵循客觀規(guī)律,認(rèn)真調(diào)查研究、不做表面文章,從蘭考的實(shí)際情況出發(fā),和縣委同志一起,做出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策等等,都彰顯了務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)。“務(wù)實(shí)”指明了焦裕祿精神的實(shí)踐路徑。當(dāng)前,畢節(jié)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期。我們正站在新的起跑線上,正奮力完成今年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù),為實(shí)施“十二五”規(guī)劃開好局、起好步;但目前,畢節(jié)總體上仍比較落后、各方面條件比較差、工作環(huán)境比較艱苦,大力弘揚(yáng)“實(shí)干”精神,保持和發(fā)揚(yáng)焦裕祿在蘭考時的那么一股干勁、那么一腔革命熱情、那么一種拼命精神,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐的精神,對于推動畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的跨越發(fā)展,顯得尤為重要。

(三)焦裕祿精神展示出“清廉”的形象。保持清正廉潔,是我們黨的一貫要求,是人民群眾的熱切期盼,是黨員干部為官從政的根本。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,代表中國最廣大人民的根本利益,以清正廉潔為本,贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)、支持和愛戴,奪取了中國革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。今天,我們的黨員干部唯有保持清正廉潔,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。焦裕祿同志以他的一言一行對清廉作了生動的詮釋,彰顯出共產(chǎn)黨員的本色,這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。焦裕祿同志正確處理了“公”與“私”、“義”與“利”的關(guān)系,他政治堅(jiān)定,一身正氣,堅(jiān)持原則,不徇私情,不貪財物,干凈干事,始終做到勤政為民、廉潔奉公,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操,在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。“清廉”鑄就了焦裕祿精神的堅(jiān)實(shí)根基。在目前的環(huán)境和條件下,個別黨員干部經(jīng)不起誘惑走上腐敗犯罪的道路,這固然與一些單位的管理松弛和監(jiān)督不到位有關(guān)、與社會上一些不良風(fēng)氣有關(guān),但根本的原因還在于黨員干部自身,即政治上的不堅(jiān)定、思想上的不純潔、作風(fēng)上的不過硬、行為上的不檢點(diǎn)、品質(zhì)上的不健康、修養(yǎng)上的不自覺。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,就是要對準(zhǔn)“四風(fēng)”,從思想根源上解決先進(jìn)性純潔性問題,保持黨員干部的清廉本色,浩然正氣。

二、踐行三嚴(yán)三實(shí)

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。對當(dāng)代中國而言,發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效,深入調(diào)查研究,實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo),這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法,仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣,緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法,要從實(shí)踐中總結(jié),從調(diào)研中發(fā)現(xiàn),從群眾中學(xué)習(xí)。對我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三實(shí)”表率,關(guān)鍵在于立足崗位,在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在,有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上,建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,在促進(jìn)社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

「標(biāo)簽: 三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會」