習(xí)近平總書記在黨的十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話中指出“反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，腐敗活動(dòng)減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒有筑牢。減少腐敗存量、遏制腐敗增量，重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。”由此看來，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，筑牢思想上的防火墻尤為重要。

筑牢思想上的防火墻首先要有自律意識(shí)，就是善惡分明、公私分明，增強(qiáng)自我約束，管得住心中的“猛虎”。人皆有七情六欲，貪欲是人心中的“猛虎”，也是不少黨員干部被腐蝕的主要突破口。不少黨員干部覺得拿手中的公權(quán)辦些私事、利己事無可厚非，然而“蠹眾而木折，隙大而墻壞”，腐敗思想就從這些方面趁虛而入，生根發(fā)芽。“一心可喪邦，一心可興邦，只在公私之間爾”，越是善惡不分、公私混淆、界限模糊的人，越容易被腐蝕滲透。對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，我們要保持高度的敏銳性和觀察力，只有分得清善惡、辨得出真?zhèn)危�自覺將貪欲關(guān)進(jìn)籠子里，才能提高拒腐防變的能力，練就金剛不壞之身。分得清善惡真?zhèn)危�不求一己之私利，就不�?huì)被輕易腐化;有堅(jiān)定的理想信念和追求，堅(jiān)持大公無私、公私分明，就不會(huì)輕易被糖衣炮彈所蛀蝕;有剛性的原則和約束，先公后私、公而忘私，就不會(huì)輕易觸碰心中的那根弦。不因蠅頭小利而短視，不被權(quán)錢財(cái)物所誘惑，不為聲色犬馬所困擾，耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)，才是一個(gè)共產(chǎn)黨員思想上最大的“避雷針”和“防火墻”。

筑牢思想上的防火墻其次要有自省意識(shí)，就是“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”。對(duì)金錢貪易為金錢奴，對(duì)美色貪易為美色困，對(duì)權(quán)勢(shì)貪易為權(quán)力囚，古今中外不少鮮活的事例殷鑒不遠(yuǎn)，有多少人因?yàn)樨澯�鋃鐺入獄，又有多少人因?yàn)樨澙飞頂∶�裂，由此可見，貪欲危害極大。對(duì)此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)并且“吾日三省吾身”，常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的警覺性。明昌坤有言：“世情宜淡，立志貴剛。剛則欲不能出，淡則欲念不起”;孔子云“不義而富且貴，于我如浮云”。壁立千仞，無欲

則剛。只有胸懷坦蕩、無欲無求，將“富貴”視為“浮云”，對(duì)“名利”等閑視之，才能不為貪欲所害。唐代詩人白居易說：“今我何其德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”封建官吏尚能如此自省，我們更應(yīng)感到慚愧，不斷勉勵(lì)和鞭策自己，始終以先進(jìn)為榜樣，以貪官為警戒，日日為心靈除草、時(shí)時(shí)給靈魂除銹，在與先進(jìn)模范的對(duì)比參照中自愧、自勵(lì)，在思考腐化墮落分子的凄慘結(jié)局中自察、自省。

筑牢思想上的防火墻還要有自警意識(shí)，就是“手莫伸，伸手必被捉”。在零容忍懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)下，腐敗分子將毫無立錐之地。因此，黨員干部必須要提高自警意識(shí)，對(duì)手中之權(quán)心存敬畏，不要心存僥幸。權(quán)力如同達(dá)摩克利斯之劍，懸在每個(gè)人的頭頂，你享受它帶來的權(quán)威和利益的同時(shí)，也避免不了它所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。只有正確對(duì)待權(quán)力、謹(jǐn)慎使用權(quán)力，才能將達(dá)摩克利斯之劍握在手中，為人民謀福利。毛澤東同志曾說：“我們的權(quán)力是誰給的?是人民給的。”權(quán)為民所用，利為民所謀。我們應(yīng)始終警醒：權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民謀福利的，如果我們不敬畏手中的權(quán)力、善用手中的權(quán)力，也必將受到權(quán)力的懲罰。行使權(quán)力，就要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，切實(shí)做到公私分明、克己奉公，秉公用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)。“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”濫用權(quán)力，無視黨紀(jì)國(guó)法，必將墮入腐敗的深淵。善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力，才是對(duì)權(quán)力行使的正確態(tài)度;把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，給權(quán)力套上“緊箍咒”，才是對(duì)權(quán)力運(yùn)行的最好注解。

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