鄧小平理論是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，黨 的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想。解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓，鄧 小 平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那 它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放 思 想和實(shí)事求是具有根本的一致性。在當(dāng)前的工作中，我們必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，才能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需要。

　　鄧小平理論是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，黨 的十五大把鄧小 平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

　　我們電大教育工作者深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，就是要全面、正確領(lǐng)會(huì)和掌握鄧小平理論的科學(xué) 體系和精神實(shí)質(zhì)，從電 大工作的實(shí)際出發(fā)，對(duì)鄧小平理論的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)鉆研和理解，尤其要把握解放思想、 實(shí)事求是這個(gè)精髓，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究電大面臨的新情況，解決電大面臨的 新問題，努力發(fā)展電大事業(yè)。

　　解放思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓，鄧小平指出“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族 ，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要 亡黨亡國(guó)。”十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成果，無不是堅(jiān)持解放思 想，實(shí)事求是的結(jié)果。正是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，我們的思想才不斷從那些被實(shí)踐證明 不合乎中國(guó)實(shí)際，不合乎時(shí)代進(jìn)步，不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的條條框框中解放出 來，推動(dòng)改革開放的不斷深入。解放思想，實(shí)事求是，始終是使我們黨在思想上和工作上永 葆蓬勃生機(jī)和活力的法寶。什么時(shí)候堅(jiān)持了這條思想路線，我們就能成功，就能前進(jìn)；什么 時(shí)候背離了這條思想路線，我們就會(huì)遭到挫折，就會(huì)落后甚至倒退。

　　首先要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。解放思想和實(shí)事求是具有根本的一致性。只有解放 思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。思想不解放，就會(huì)僵化， 就會(huì)教條地理解和執(zhí)行黨的路線，方針和政策，就會(huì)不講黨性，不講原則，就會(huì)不尊重實(shí)際 ， 不按照客觀規(guī)律辦事，本本主義就會(huì)盛行，一切照抄照搬書本、文件和領(lǐng)導(dǎo)人的講話，工作 就缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而離開四項(xiàng) 基本原則的“解放思想”，脫離社會(huì)主義初級(jí)階段的空想，不顧客觀條件追求不切實(shí)際的高 指 標(biāo)，都不是真正的解放思想，也不是實(shí)事求是。堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，最根本的 是要掌握和運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法觀，克服主觀主義、盲目性、片面性和絕對(duì)性， 做到按客觀規(guī)律辦事，不斷開創(chuàng)工作的新局面。

　　其次，要認(rèn)真研究新情況，解決新問題。只有不斷研究新情況，解決新問題，才能提出新任 務(wù)，制定正確的方針政策。 第三，要不斷破除新的思想障礙，把改革開放推向深入。思想解放和實(shí)事求是是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā) 展過程，舊的思想障礙破除了，新的思想障礙還會(huì)產(chǎn)生，因此我們必須認(rèn)識(shí)到思想解放的長(zhǎng) 期性。

　　建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就是以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持一 切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，找到了一個(gè)中心、兩 個(gè)基本點(diǎn)和適合我國(guó)國(guó)情的正確道路，使社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出蓬 勃生機(jī)。解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，極大地促進(jìn)了全黨和全國(guó)人民的思想解放， 激發(fā)了人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)了人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和改革的積極性，形 成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深厚群眾基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，不確定正確的思想路線，就 不可 能真正做到尊重群眾的首創(chuàng)精神，集中和概括人民群眾創(chuàng)造的新事物和新經(jīng)驗(yàn)，因而也就不 可能產(chǎn)生正確的科學(xué)的理論。我們所進(jìn)行的改革，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一項(xiàng)全新 的事業(yè)，書本上沒有，前人也沒有做過，只能靠我們自己在實(shí)踐中探索。這種探索并不是孤 立的少數(shù)人探索，而是億萬人民的偉大事業(yè)。因此，我們的事業(yè)必須依靠廣大人民群眾的創(chuàng) 造和智慧。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成的一個(gè)重要條件，就是深厚的群眾基礎(chǔ)，就是 尊重群眾的實(shí)踐，群眾的智慧，群眾的創(chuàng)造，群眾的經(jīng)驗(yàn)。而群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造，又要靠解 放思想，實(shí)事求是思想路線指引，才能集中起來升華為科學(xué)理論。