科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀已有成熟的理論和實(shí)踐，結(jié)合高校的發(fā)展實(shí)際，如何理解高校的科學(xué)發(fā)展，高校在發(fā)展中存在哪些不符合科學(xué)發(fā)展的觀念和做法，如何實(shí)現(xiàn)高校的科學(xué)發(fā)展，這些問(wèn)題在學(xué)習(xí)過(guò)程中是必然遇到的，也是高校教育管理者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。本人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這些問(wèn)題也進(jìn)行了一些思考，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。 第一要義是發(fā)展，首先必須有發(fā)展，才談得上科學(xué)發(fā)展，胡錦濤同志講“科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，離開發(fā)展這個(gè)主題，就沒(méi)意義了”，因此，不考慮如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而大談科學(xué)發(fā)展是沒(méi)有價(jià)值的。那么，什么是高校的發(fā)展，或者說(shuō)怎么樣才能說(shuō)高校是發(fā)展了?我們應(yīng)首先分析什么是發(fā)展。發(fā)展是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展�，F(xiàn)在大學(xué)排行榜、高校教學(xué)水平評(píng)估，評(píng)價(jià)高校發(fā)展無(wú)非是從人才培養(yǎng)、教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)等方面進(jìn)行考察，但具體落實(shí)起來(lái)卻是一些數(shù)字化指標(biāo)，如，學(xué)位點(diǎn)的數(shù)量、重點(diǎn)學(xué)科和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的數(shù)量，論文、課題經(jīng)費(fèi)數(shù)量等等，圍繞這些數(shù)字化指標(biāo)，各高校展開了競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)達(dá)到了相關(guān)指標(biāo)，就說(shuō)明這所高校有了發(fā)展。不可否認(rèn)這些數(shù)字化指標(biāo)可以從一定方面反應(yīng)該高�；騿挝坏陌l(fā)展情況，但一定就能說(shuō)明該高校或單位確實(shí)發(fā)展了嗎。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，我認(rèn)為，一個(gè)單位的發(fā)展應(yīng)分為顯形的發(fā)展和隱性的發(fā)展，所謂顯性的發(fā)展，就是指標(biāo)志該單位發(fā)展的一些顯性的數(shù)字化指標(biāo)，隱性的發(fā)展是指不能用數(shù)字和指標(biāo)顯示出來(lái)的發(fā)展，一個(gè)單位的發(fā)展應(yīng)該是顯性發(fā)展和隱性發(fā)展的整合，應(yīng)該是整體的發(fā)展、全面的發(fā)展，才是實(shí)實(shí)在在的發(fā)展和真實(shí)的發(fā)展。一個(gè)單位的發(fā)展是這樣，個(gè)人的發(fā)展也是這樣，我們經(jīng)常評(píng)價(jià)一個(gè)教師或一個(gè)干部的發(fā)展現(xiàn)狀，主要以他個(gè)人職稱職務(wù)是否晉升、工資津貼是否提高、有無(wú)榮譽(yù)稱號(hào)、有無(wú)獲獎(jiǎng)等等，這些在一定方面反應(yīng)了他的發(fā)展情況，但決不是他的全部，甚至有的并不名副其實(shí)，平時(shí)我們看到某一個(gè)人是教授職稱，但他的個(gè)人水平真的與教授相符嗎，平時(shí)我們看到某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，他的真實(shí)水平與其職務(wù)相稱嗎?可以做這樣的比喻，就像一座海中的冰山，海平面上是顯露的冰山，海平面以下則是未顯露的冰山，要想知道這座冰山的全貌或真實(shí)大小，就要清楚海平面上下所有冰山的情況。而在實(shí)際工作中，不論是單位還是個(gè)人，一味追求單位和個(gè)人的顯性發(fā)展，甚至把實(shí)現(xiàn)顯性發(fā)展作為終極的目的去追求，這樣的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，由此就會(huì)造成急功近利、作風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)腐敗等不良現(xiàn)象的滋生和蔓延。不可否認(rèn)，單位和個(gè)人的顯性發(fā)展是相當(dāng)重要的，它可以從某些方面反應(yīng)發(fā)展的程度，在實(shí)現(xiàn)真實(shí)發(fā)展的前提下，追求顯示發(fā)展的一些外在數(shù)字、指標(biāo)和榮譽(yù)是必須的，特別在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)的激烈使機(jī)會(huì)比黃金還重要，實(shí)現(xiàn)了顯性的發(fā)展，爭(zhēng)得別人的認(rèn)可以和尊重以及取得相應(yīng)的地位，就等于把握了機(jī)遇，你的機(jī)會(huì)就會(huì)越來(lái)越多，發(fā)展也會(huì)越來(lái)越快，從這個(gè)角度說(shuō)，實(shí)現(xiàn)顯性的發(fā)展是我們實(shí)現(xiàn)真實(shí)發(fā)展的手段，而決不是目的。在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中決不能忽視手段的重要，一個(gè)單位或個(gè)人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該有一種爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神，在腳踏實(shí)地工作的同時(shí)，還要善于推銷自己，讓別人認(rèn)可自己，決不可保守和固步自封。因此，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，高校的發(fā)展和教師個(gè)人的發(fā)展都有一個(gè)全面發(fā)展的問(wèn)題，都要避免兩種極端傾向，一是蔑視追求顯性的發(fā)展，二是一味追求顯性的發(fā)展。在當(dāng)前，重要的是我們要警惕把追求顯性發(fā)展作為終極目的，忽視單位和個(gè)人真實(shí)的發(fā)展。所以，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)提高高等教育的質(zhì)量是非常正確和及時(shí)的，我們?cè)谧非笸庋訑U(kuò)張和顯性發(fā)展時(shí)，一定更要重視內(nèi)涵和真實(shí)的發(fā)展。

　　科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，在大學(xué)如何體現(xiàn)?現(xiàn)在形成共識(shí)的是大學(xué)培養(yǎng)以育人為本，學(xué)生為中心;大學(xué)教學(xué)以人才為本，以教師為主體。因此，以人為本在大學(xué)實(shí)際上是圍繞兩個(gè)主體進(jìn)行的，一是學(xué)生，二是教師，做到兩個(gè)“實(shí)現(xiàn)”：學(xué)生學(xué)習(xí)主體的實(shí)現(xiàn)、教師發(fā)展主體的實(shí)現(xiàn)。以學(xué)生為中心，我個(gè)人認(rèn)為，在當(dāng)前，重要的和緊迫的是如何落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，即如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、思維的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而不是知識(shí)的“滿堂灌”。如今我國(guó)的基礎(chǔ)教育已全面實(shí)施“新課程”改革，中學(xué)教學(xué)的理念、方法、師生關(guān)系已悄然發(fā)生著根本性變化，而大學(xué)卻還在固守著自己多年的教學(xué)培養(yǎng)模式，重在灌輸知識(shí)的現(xiàn)象很普遍，應(yīng)該來(lái)一次大學(xué)的“新課程”改革。因此，要真正落實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“以學(xué)生為主體”，就要下力氣進(jìn)行大學(xué)教學(xué)的改革，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。以學(xué)生為中心，還要有效落實(shí)大學(xué)以培養(yǎng)人才為根本的辦學(xué)理念，大學(xué)的本質(zhì)或生存價(jià)值是培養(yǎng)人才，當(dāng)然還有其它功能，如，科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，三者不可偏廢，但三者是什么樣的關(guān)系呢，我個(gè)人認(rèn)為三者不應(yīng)是并列的關(guān)系，培養(yǎng)人是中心、是目的，而教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)是圍繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高質(zhì)量人才而進(jìn)行的，相對(duì)于前者，它們應(yīng)是手段而非目的。我們假設(shè)一個(gè)高校如果沒(méi)有了培養(yǎng)人才這一功能，只進(jìn)行科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，那么它就不能是高等學(xué)校，而只能是研究所或公司，而如果一個(gè)高校科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)功能體現(xiàn)的不理想，但重視了如何培養(yǎng)人，那么，該高校的本質(zhì)就不會(huì)發(fā)生變化，只能說(shuō)不是很理想的高�！，F(xiàn)在的情況是，在大學(xué)的辦學(xué)理念上，雖然理論上和口頭上認(rèn)識(shí)到了大學(xué)應(yīng)該以育人為本，但實(shí)際工作中，往往更強(qiáng)調(diào)了科研和如何服務(wù)社會(huì)，原因一是沒(méi)有從根本上深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)功能，二是大學(xué)的評(píng)價(jià)體制和機(jī)制再作怪。評(píng)價(jià)大學(xué)的辦學(xué)好壞，科研的指標(biāo)和服務(wù)社會(huì)的指標(biāo)更是顯性和容易實(shí)現(xiàn)的，而大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量則缺乏系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和指標(biāo)，這樣就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)把科研的指標(biāo)和服務(wù)社會(huì)的指標(biāo)和評(píng)價(jià)作為目的。由此，造成這樣的現(xiàn)象，大學(xué)以完成多少科研論文、課題數(shù)量、經(jīng)費(fèi)數(shù)量為最終目的，而很少思考如何把完成這些工作與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)接，高校的教師以完成多少教學(xué)任務(wù)、科研論文、申請(qǐng)課題數(shù)量和拿到多少經(jīng)費(fèi)為最終目的，很少考慮自己教學(xué)的效果和如何把科研成果和服務(wù)社會(huì)的成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。實(shí)際上，我們深入思考一下大學(xué)科研和社會(huì)服務(wù)的目的是什么?大學(xué)出的高水平科研成果是知識(shí)的創(chuàng)新，為國(guó)家和社會(huì)科技的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，如果僅限于此，該機(jī)構(gòu)就是一個(gè)科研院所，大學(xué)更重要的目的是如何培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，從而為國(guó)家和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，那么就需要把進(jìn)行科研的方法、手段以及前沿成果等傳授給學(xué)生，讓學(xué)生參與到科研的過(guò)程中來(lái)，要大力推進(jìn)科研成果向教學(xué)的轉(zhuǎn)化，使高校的科研成果恰當(dāng)?shù)膬?nèi)化和融合到教學(xué)過(guò)程中去，形成教學(xué)中有科研，科研中有教學(xué)，從而提高學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。社會(huì)服務(wù)也是這樣一個(gè)目的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何把知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中來(lái)，而不僅僅把為企業(yè)和社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)作為終極目的，否則的話，就與公司沒(méi)有差異了。因此，高校應(yīng)建立和完善相應(yīng)的制度，對(duì)科研和服務(wù)社會(huì)如何與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)接進(jìn)行研究和探討，實(shí)現(xiàn)通過(guò)高水平科研和高質(zhì)量的社會(huì)服務(wù)推進(jìn)教師創(chuàng)新素質(zhì)的提高，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)。