久久人人玩人妻潮喷内射人人_中文字幕日本人妻久久久免费_自拍偷自拍亚洲精品五月天_在线播放无码后入内射少妇

試論現(xian)代室內裝飾設計中(zhong)的(de)傳統紋樣

論(lun)文要害詞:中國傳(chuan)統紋(wen)樣　現代室內裝飾設(she)計　關系

論文(wen)摘要:跟著社會的(de)(de)(de)不(bu)時提高和(he)(he)(he)人(ren)類(lei)生涯質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)日漸進步，人(ren)們對室內空(kong)間的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)和(he)(he)(he)精力功用又有了新(xin)的(de)(de)(de)了解，現(xian)代(dai)室內裝(zhuang)飾(shi)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)功用已(yi)不(bu)再是設(she)計(ji)的(de)(de)(de)獨(du)一要素，精力功用方面的(de)(de)(de)民(min)族化、特性化和(he)(he)(he)多樣化愈來(lai)愈惹(re)起足夠的(de)(de)(de)注重(zhong)，若何把傳統的(de)(de)(de)唯美(mei)的(de)(de)(de)元(yuan)素在現(xian)代(dai)室內裝(zhuang)飾(shi)設(she)計(ji)中獲得充(chong)沛(pei)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，這已(yi)成為一個(ge)設(she)計(ji)師和(he)(he)(he)研(yan)討(tao)人(ren)員不(bu)時思(si)考和(he)(he)(he)探究(jiu)的(de)(de)(de)新(xin)課題。

引言

將中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)紋(wen)樣(yang)(yang)運(yun)用于(yu)現(xian)(xian)代室(shi)內裝飾設計中(zhong)(zhong)，是(shi)人(ren)們(men)對其精力需求追(zhui)求的(de)一(yi)局部。要將傳(chuan)統(tong)紋(wen)樣(yang)(yang)得當地(di)運(yun)用于(yu)個中(zhong)(zhong)，較好地(di)表現(xian)(xian)民(min)族(zu)特(te)征、更好地(di)展現(xian)(xian)特(te)性，起首應深人(ren)調查傳(chuan)統(tong)紋(wen)樣(yang)(yang)的(de)內在和(he)特(te)點;然后，經(jing)過(guo)表現(xian)(xian)新(xin)當地(di)主義(yi)與(yu)完成(cheng)文(wen)明(ming)交融兩種辦(ban)法來進行，最終(zhong)完成(cheng)現(xian)(xian)代室(shi)內裝飾的(de)幻(huan)想結果(guo)。

應該供認，很多(duo)設(she)計(ji)(ji)師對傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)紋樣(yang)的(de)(de)(de)了解和運(yun)用都比(bi)擬到(dao)位，他們(men)的(de)(de)(de)良多(duo)作品讓人耳目一新，獲得了國表(biao)里同仁和賞識者(zhe)、享用者(zhe)的(de)(de)(de)一致(zhi)好(hao)評。然(ran)則，撥開喧嘩(hua)榮華的(de)(de)(de)外表(biao)景象，我們(men)又會發(fa)現，很多(duo)贊(zan)揚(yang)的(de)(de)(de)見地(di)其實還(huan)只逗留于(yu)表(biao)層之上。并(bing)認為(wei)，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)紋樣(yang)是(shi)中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文明精(jing)華的(de)(de)(de)一個主要構成局部，它(ta)的(de)(de)(de)發(fa)生與(yu)傳(chuan)播已足以證實它(ta)堅強的(de)(de)(de)生命力以及和社會生涯息息相通(tong)的(de)(de)(de)血脈關系。因(yin)而，把它(ta)惹人現代室內裝飾(shi)設(she)計(ji)(ji)毫無疑問是(shi)對傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文明的(de)(de)(de)承繼(ji)。

1中國傳統紋樣的涵義和特點

紋(wen)樣(yang)是(shi)(shi)指依照必(bi)然的(de)構造(zao)規(gui)則(ze)，經由抽(chou)象、轉變等辦法(fa)而構成的(de)規(gui)矩化、定(ding)型化并使用(yong)于人(ren)(ren)們實踐(jian)生涯中(zhong)(zhong)的(de)圖形。中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)紋(wen)樣(yang)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民在革新(xin)和發(fa)明(ming)世界的(de)理論進程中(zhong)(zhong)發(fa)生的(de)藝術精髓(sui)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文明(ming)的(de)一(yi)種(zhong)載體，是(shi)(shi)人(ren)(ren)類不時完美生命力的(de)自在顯示，是(shi)(shi)人(ren)(ren)類聰明(ming)的(de)結晶。

中國傳統紋樣(yang)有著深沉的文明底蘊，歸納(na)綜(zong)合(he)來說，它具有以下(xia)六個(ge)特點:

1.1前史悠(you)長。出(chu)土于(yu)陜西(xi)西(xi)安半坡村的(de)(de)(de)人面(mian)魚網紋(wen)彩陶盆距今(jin)已有6000多年前史，屬于(yu)仰韶(shao)文(wen)明期(qi)間的(de)(de)(de)器物，個中(zhong)的(de)(de)(de)人面(mian)魚網紋(wen)是至今(jin)有據可(ke)考的(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)紋(wen)樣。

1.2方式多樣。中國傳統紋(wen)(wen)樣在(zai)分(fen)歧的(de)(de)(de)前史期間有著分(fen)歧的(de)(de)(de)代表形象。新石器(qi)時代是(shi)彩(cai)陶上(shang)的(de)(de)(de)魚紋(wen)(wen)、漩渦紋(wen)(wen);商周期間是(shi)青銅器(qi)上(shang)的(de)(de)(de)簍餐(can)紋(wen)(wen)、竊曲紋(wen)(wen)、鱗紋(wen)(wen)、重環紋(wen)(wen)、雷(lei)紋(wen)(wen);漢代是(shi)畫像石和畫像磚及瓦當上(shang)的(de)(de)(de)幾何紋(wen)(wen)、死神紋(wen)(wen)、米字(zi)紋(wen)(wen)、菱形紋(wen)(wen)、s形紋(wen)(wen)、四葉紋(wen)(wen)、三角紋(wen)(wen);唐代是(shi)鏡(jing)子上(shang)的(de)(de)(de)花(hua)鳥紋(wen)(wen)，敦煌藻井上(shang)的(de)(de)(de)卷草紋(wen)(wen);至于傳播至今的(de)(de)(de)歷代各類織物上(shang)的(de)(de)(de)水波紋(wen)(wen)、繡球紋(wen)(wen)、龜背紋(wen)(wen)、冰裂紋(wen)(wen)、回(hui)紋(wen)(wen)、祥云錦紋(wen)(wen)更是(shi)不乏(fa)其人。

1.3注重唯美(mei)。傳統紋樣發(fa)生(sheng)之初就是(shi)以裝(zhuang)(zhuang)飾美(mei)化(hua)生(sheng)涯情況為目標(biao)。紋樣不斷以各類分歧的(de)(de)方(fang)式使用于人們生(sheng)涯起(qi)居的(de)(de)各個(ge)(ge)方(fang)面，不管(guan)是(shi)喝酒酒具(ju)(ju)、祭奠(dian)器(qi)具(ju)(ju)，照樣服裝(zhuang)(zhuang)裝(zhuang)(zhuang)飾、室內(nei)裝(zhuang)(zhuang)飾，紋樣都在(zai)個(ge)(ge)中起(qi)到(dao)了(le)很強的(de)(de)美(mei)化(hua)潤飾效果。

1.4作(zuo)風(feng)(feng)各別。新(xin)石器期(qi)間(jian)具有(you)(you)嚴肅不吝(lin)嗇、天(tian)然調和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);商周期(qi)間(jian)具有(you)(you)青(qing)銅器紋飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄壯(zhuang)奧(ao)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);春(chun)秋戰國至秦漢期(qi)間(jian)具有(you)(you)輕利生動、飛動豪放、雄強古拙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);三國兩晉南(nan)北朝(chao)期(qi)間(jian)具有(you)(you)空疏(shu)、喧囂(xiao)、清淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);隋(sui)唐期(qi)間(jian)具有(you)(you)伸展(zhan)廣博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣焰(yan)、精巧圓婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)感(gan)和(he)富陰飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);宋朝(chao)期(qi)間(jian)具有(you)(you)沉靜(jing)典雅、清淡宛(wan)轉、心物(wu)化一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);元朝(chao)期(qi)間(jian)具有(you)(you)粗暴、豪邁和(he)剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);明朝(chao)期(qi)間(jian)具有(you)(you)莊重、精約、堅(jian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng);清代期(qi)間(jian)具有(you)(you)賣弄雕刻、細膩(ni)繁(fan)縛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng)。

1.5意蘊深沉。中國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統紋(wen)樣(yang)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統哲學(xue)思(si)維(wei)和(he)文明(ming)思(si)維(wei)的(de)(de)折射。中國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統文明(ming)以孔教、道(dao)教和(he)釋(shi)教三教合(he)流為根底，傳(chuan)統紋(wen)樣(yang)天然也(ye)難免遭到三教的(de)(de)影響。表現(xian)道(dao)教思(si)維(wei)的(de)(de)暗八仙、八卦紋(wen)，表現(xian)釋(shi)教思(si)維(wei)的(de)(de)蓮花、菩提樹(shu)葉(xie)、飛天、忍冬紋(wen)，以及表現(xian)孔教思(si)維(wei)的(de)(de)龍鳳呈祥、三陽開泰都是(shi)傳(chuan)播至今的(de)(de)經典紋(wen)樣(yang)。

1.6圖(tu)意相生。凡喻意性的(de)(de)視覺符號，大(da)都(dou)有(you)“圖(tu)必(bi)有(you)意，意必(bi)吉利”的(de)(de)特點，傳統紋樣亦如(ru)斯。

2中國傳統紋樣與現代室內裝飾(shi)設(she)計(ji)的關系

傳(chuan)統紋(wen)樣(yang)在室內(nei)(nei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)設計(ji)中的(de)(de)(de)(de)運用古(gu)已(yi)有之。保存(cun)至今的(de)(de)(de)(de)故宮、頤(yi)和(he)園、圓明園廢墟(xu)、喬家大院和(he)很(hen)多江南(nan)民(min)居，可以說是中國(guo)傳(chuan)統紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)集中展示之處(chu)(chu)。傳(chuan)統意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)在現(xian)代(dai)室內(nei)(nei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)設計(ji)中更(geng)多地(di)只是起裝(zhuang)點效果(guo)。今日，現(xian)代(dai)室內(nei)(nei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)設計(ji)已(yi)被付(fu)與新的(de)(de)(de)(de)寄義(yi)。它是指(zhi)對(dui)修建內(nei)(nei)部固定外(wai)表的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)和(he)可以挪動的(de)(de)(de)(de)安插所(suo)做的(de)(de)(de)(de)外(wai)表的(de)(de)(de)(de)、視覺(jue)的(de)(de)(de)(de)全體結果(guo)設計(ji)，側重于對(dui)室內(nei)(nei)地(di)上、墻面、天花等(deng)界面的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)處(chu)(chu)置(zhi)，還統籌門、窗、家具、簾慢、地(di)毯、燈(deng)具、擺設等(deng)精(jing)心(xin)構想。是契合現(xian)代(dai)人(ren)們追求(qiu)方式的(de)(de)(de)(de)民(min)族化、特性(xing)化、多樣(yang)化的(de)(de)(de)(de)審美需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)室內(nei)(nei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)設計(ji)。

變(bian)(bian)革開放前(qian)，國(guo)(guo)度和人(ren)民都比(bi)擬(ni)貧窮，室(shi)內裝飾設(she)(she)計(ji)除(chu)了(le)一些國(guo)(guo)度主(zhu)(zhu)要(yao)修建中(zhong)有所表現，廣闊的(de)(de)(de)(de)老庶民的(de)(de)(de)(de)修建中(zhong)很少(shao)有它的(de)(de)(de)(de)影響。變(bian)(bian)革開放后，尤其是近幾年，國(guo)(guo)度敷裕了(le)，室(shi)內裝飾設(she)(she)計(ji)越來(lai)越惹起人(ren)們的(de)(de)(de)(de)注重。在(zai)物質(zhi)功用獲得充(chong)沛顯示(shi)的(de)(de)(de)(de)還，精(jing)力功用也被(bei)放在(zai)了(le)一個十分(fen)主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)地位。在(zai)這種狀況下，室(shi)內裝飾設(she)(she)計(ji)師和研討人(ren)員(yuan)使(shi)用而生。設(she)(she)計(ji)師依(yi)據本人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛好，或設(she)(she)計(ji)歐式的(de)(de)(de)(de)、日式的(de)(de)(de)(de)、韓式的(de)(de)(de)(de)，或設(she)(she)計(ji)中(zhong)西(xi)合璧式的(de)(de)(de)(de)。但不(bu)(bu)(bu)論哪一品種型，究竟(jing)要(yao)發展在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)這塊泥土上，因而，中(zhong)國(guo)(guo)式天然就(jiu)(jiu)成了(le)一個不(bu)(bu)(bu)老的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題，只(zhi)需提出是中(zhong)國(guo)(guo)式，就(jiu)(jiu)必然是傳統(tong)式的(de)(de)(de)(de)，而只(zhi)需是傳統(tong)式的(de)(de)(de)(de)，也就(jiu)(jiu)必然離不(bu)(bu)(bu)開中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)紋樣(yang)。

總的看來，人們目前關于中國傳統(tong)紋樣在現(xian)代室內裝飾設(she)計中運(yun)用的看法還(huan)處于一個探(tan)究階段。即看法到了傳統(tong)紋樣是表現(xian)文明精(jing)華(hua)的元素(su)，主觀上情(qing)愿運(yun)用;但若(ruo)何(he)運(yun)用，思緒并不(bu)明白(bai)。

3若何將(jiang)中國(guo)傳統紋樣(yang)運用于現代(dai)室內裝飾(shi)設計中

中(zhong)(zhong)國傳統紋樣在現(xian)代室內裝飾設計中(zhong)(zhong)的運(yun)用應首(shou)要掌握以下(xia)兩點:

3.1表現新當地主(zhu)義。

新當地(di)主義(yi)首(shou)要是強調當地(di)特征(zheng)或民(min)風作(zuo)風的(de)設計(ji)創作(zuo)傾向，倡導量體(ti)裁衣(yi)的(de)鄉(xiang)土味和民(min)族化設計(ji)準則，使室(shi)內(nei)裝飾設計(ji)具有極(ji)強的(de)可(ke)辨認性。新當地(di)主義(yi)的(de)室(shi)內(nei)裝飾設計(ji)可(ke)以經(jing)過(guo)以下兩(liang)種辦法得以完成:

1)運(yun)用現代觀念對(dui)傳統(tong)紋(wen)樣進(jin)(jin)行(xing)分化造型和組合造型，在傳統(tong)根底上(shang)對(dui)其進(jin)(jin)行(xing)演化和發明，將傳統(tong)紋(wen)樣與當地資(zi)料、造型技能相連系。

2)將傳統紋(wen)(wen)(wen)樣與現(xian)代裝飾(shi)資(zi)料(liao)(liao)(liao)、造型技能相連(lian)系。跟著科學(xue)技能的(de)(de)開展，塑料(liao)(liao)(liao)、金(jin)屬、陶瓷、玻璃、無(wu)機(ji)礦物(wu)、涂料(liao)(liao)(liao)、紡織(zhi)品、石材等新型資(zi)料(liao)(liao)(liao)使(shi)用(yong)而生(sheng)，品種愈(yu)來愈(yu)多。分(fen)歧(qi)的(de)(de)資(zi)料(liao)(liao)(liao)可以給人以分(fen)歧(qi)的(de)(de)審美感(gan)觸，選用(yong)恰當的(de)(de)資(zi)料(liao)(liao)(liao)與傳統紋(wen)(wen)(wen)樣連(lian)系，可以豐厚(hou)裝飾(shi)結果，表現(xian)時代氣味。傳統紋(wen)(wen)(wen)樣與現(xian)代裝飾(shi)資(zi)料(liao)(liao)(liao)、造型技能相連(lian)系不只可以加強傳統紋(wen)(wen)(wen)樣的(de)(de)美觀性(xing)，并且可以使(shi)室內裝飾(shi)設(she)計具有(you)很強的(de)(de)時代感(gan)。

3.2完成文明交融。

從世界設(she)計(ji)開(kai)展(zhan)史可以曉得，每一種(zhong)設(she)計(ji)作風(feng)的(de)(de)(de)發生無不是本鄉(xiang)文明(ming)(ming)與(yu)異域文明(ming)(ming)交(jiao)融(rong)、開(kai)展(zhan)的(de)(de)(de)后果。傳統(tong)紋(wen)(wen)樣作為文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)一種(zhong)載體，假如把(ba)分(fen)歧(qi)文明(ming)(ming)布景下的(de)(de)(de)傳統(tong)紋(wen)(wen)樣進行(xing)交(jiao)融(rong)，會激(ji)起人(ren)們的(de)(de)(de)創(chuang)作熱情，發現(xian)兩種(zhong)分(fen)歧(qi)文明(ming)(ming)之間的(de)(de)(de)互補(bu)要素，并進行(xing)借鑒(jian)、棄(qi)取和革(ge)新，必將會創(chuang)作出更(geng)多的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣。在(zai)傳統(tong)紋(wen)(wen)樣的(de)(de)(de)交(jiao)融(rong)上詳細有以下兩種(zhong)辦法(fa):

1)傳(chuan)統紋樣(yang)的(de)(de)(de)(de)共生。這是指尋覓分歧文(wen)(wen)明布景下具有一起特點的(de)(de)(de)(de)兩種或多種紋樣(yang)，運用于(yu)現代(dai)室(shi)內裝飾設(she)(she)(she)計(ji)中(zhong)。從日本的(de)(de)(de)(de)室(shi)內設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)黑(hei)川(chuan)紀章師(shi)長教師(shi)設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)東京(jing)華歌爾(er)曲(qu)盯大廈的(de)(de)(de)(de)頂層皇家招待廳中(zhong)，就可以(yi)看到(dao)傳(chuan)統元素與西方(fang)(fang)古典元素的(de)(de)(de)(de)共生、共存。在這里，黑(hei)川(chuan)紀章師(shi)長教師(shi)有認識地把代(dai)表日本宇(yu)宙觀的(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)、代(dai)表東方(fang)(fang)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)斗拱同西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)意味符號混在一同，到(dao)達其“共生”的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)理念(nian)。還也顯示出對本鄉(xiang)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)賞(shang)識和追求器械方(fang)(fang)文(wen)(wen)明調(diao)和交流的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。

2)傳統紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共融(rong)(rong)。這是指用現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀念將兩種(zhong)或多種(zhong)紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)進行同構、交融(rong)(rong)，構成具有(you)時代特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)，并(bing)運用于(yu)現代室(shi)內(nei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)設(she)計(ji)中。我們(men)應將傳統紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力元素與(yu)現代室(shi)內(nei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)設(she)計(ji)言語從新組合，使它具有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代特征。一個(ge)民(min)族只要(yao)尊(zun)敬(jing)本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統文明(ming)，它才干像參天(tian)大(da)樹，根深葉茂(mao)。而(er)我國有(you)著五(wu)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絢爛(lan)文明(ming)，還又是一個(ge)多民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國度，中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)關于(yu)我們(men)現代室(shi)內(nei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)設(she)計(ji)來說是取之不盡(jin)用之不竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫，在設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作風化(hua)和民(min)族化(hua)問題上，我們(men)有(you)著任何(he)一個(ge)國度都無法比較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢。