《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，日本式的行事風(fēng)格和貫穿生活的精神是“和”，這種“和”之背后所擁有的軟弱和暴戾，無(wú)論將哪一種單獨(dú)列出都是異�？刹�的。  
《人間失格》經(jīng)典語(yǔ)錄合集,直擊你的內(nèi)心靈  
1.  
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)�被幸福所傷�? 
2.  
啊，這群畫(huà)家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見(jiàn)到了活生生的妖怪。  
3.  
生活安樂(lè)時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩(shī)；生活不如意時(shí)，寫(xiě)出生之喜悅。  
4.  
因?yàn)榍优常�所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。  
5.  
這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說(shuō)，這世上盡是不幸的人。  
6.  
若所謂的：交友“是指彼此輕蔑又相互來(lái)往，并使雙方越發(fā)無(wú)趣，那么我與...一定是最好的朋友”。  
7.  
難道我賺錢養(yǎng)你也不行?  
8.  
膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。在還沒(méi)受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開(kāi)，并散布著與往常一般自?shī)蕣嗜说臒熿F。——太宰治《人間失格》  
9.  
“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”——太宰治《人間失格》  
10.  
純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》  
11.  
沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。  
12.  
難道信賴也是一種罪過(guò)嗎?  
13.  
所謂世人，不就是你嗎?  
14.  
早晨，我睜眼醒來(lái)翻身下床，又變成了原來(lái)那個(gè)淺薄無(wú)知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒(méi)有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。  
15.  
我這一生，盡是可恥之事。  
16.  
比目魚(yú)的說(shuō)話方式，不，世上所有人的說(shuō)話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。  
17.  
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺(jué)吧。經(jīng)歷過(guò)悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來(lái)，假如那就是幸福的感覺(jué)，那么我現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。  
18.  
因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。  
19.  
我甚至認(rèn)為，自己背負(fù)著十大災(zāi)難，即使將其中的任何一個(gè)交給別人，也將會(huì)置他于死地。——太宰治《人間失格》  
20.  
六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛(ài)，然而經(jīng)歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷，我從來(lái)都沒(méi)有忘記過(guò)它。陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會(huì)消失，而人心中的彩虹卻永不會(huì)消失。請(qǐng)您務(wù)必要問(wèn)問(wèn)那個(gè)人。他到底是如何看待我的呢?難道說(shuō)他就把我當(dāng)作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎?如果是這樣，我到底有沒(méi)有從他心中消失呢?萬(wàn)一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會(huì)消失的。盼望您的回信。  
21.  
每天做一樣的事。只須遵從與昨天相同的習(xí)性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不會(huì)有深入骨髓的悲傷。  
蟾蜍躲開(kāi)路上的絆腳石，繞路繼續(xù)前行。蟾蜍嗎?那就是我。對(duì)我來(lái)說(shuō)，世間不存在什么原諒或?qū)捜荨⒔Y(jié)束或埋葬的問(wèn)題。我簡(jiǎn)直比貓狗還要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬動(dòng)著。  
22.  
見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，其實(shí)誰(shuí)都不愛(ài)。  
23.  
盡管在過(guò)往的人生中，我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過(guò)要?dú)⑷�。因�(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手，我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。  
24.  
還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長(zhǎng)在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說(shuō)的，只是我真的對(duì)“饑腸轆轆”的感覺(jué)一無(wú)所知而已�；蛟S我這樣說(shuō)有點(diǎn)蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會(huì)有所察覺(jué)。在上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，一旦我從學(xué)�；氐郊依�，周圍的人就會(huì)七嘴八舌地問(wèn)道：“哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過(guò)類似的體驗(yàn)吶。放學(xué)回家時(shí)的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點(diǎn)甜納豆怎么樣?家里還有蛋糕和面包喲。”而我只顧著發(fā)揮自己與生俱來(lái)的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著“我餓了我餓了”，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進(jìn)嘴巴里。正因?yàn)槿绱�，我�?duì)所謂的“饑餓感”是何等滋味，一點(diǎn)也不了解。  
25.  
人絕不會(huì)服從他人，即便是奴隸，也會(huì)以奴隸的方式展開(kāi)卑屈的反噬。  
26.  
我知道有人是愛(ài)我的，但我好像缺乏愛(ài)人的能力。——太宰治《人間失格》  
27.  
相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”——太宰治《人間失格》  
28.  
僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來(lái)，原來(lái)只為給我一場(chǎng)空歡喜。你來(lái)時(shí)攜風(fēng)帶雨，我無(wú)處可避;你走時(shí)亂了四季，我久病難醫(yī)。  
29.  
只有活的愚昧，或活得無(wú)恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒(méi)有一條出路，無(wú)力的絕望。  
30.  
我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。  
31.  
我一直對(duì)人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒(méi)有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過(guò)敏密閉起來(lái)，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人。  
32.  
一有機(jī)會(huì)，人類可怕的真面目就會(huì)在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來(lái)。  
33.  
「盡管我對(duì)人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒(méi)法對(duì)人類死心」「“若能避開(kāi)猛烈的狂喜  
，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲”(CharlesCros)」「因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物」  
「我問(wèn)神靈：難道不反抗也是一種罪過(guò)嗎?」  
34.  
人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。  
35.  
越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣  
36.  
日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開(kāi)朗地生存著，抑或是有信心清冽而開(kāi)朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的。  
37.  
一旦別人問(wèn)起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。  
38.  
與男人們的鞭笞不同，女人帶來(lái)的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。  
39.  
我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛(ài)世人，只相信神的懲罰。在我看來(lái)，所謂信仰，不過(guò)是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺(tái)前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。  
40.  
懦弱的人連幸福都害怕。  
41.  
我度過(guò)了可恥的生涯。——太宰治《人間失格》  
42.  
說(shuō)到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺(jué)很粗俗，有恬不知恥、愚弄?jiǎng)e人之意。多年嚴(yán)肅的場(chǎng)合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍(lán)也會(huì)瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說(shuō)來(lái)奇怪，如果用“被愛(ài)的惶恐”這樣的書(shū)面語(yǔ)來(lái)替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍(lán)似乎不會(huì)受任何影響。  
43.  
女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會(huì)恢復(fù)平靜。  
44.  
當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。  
45.  
“日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè)，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。”  
46.  
而那些相互欺瞞卻又過(guò)著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對(duì)生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對(duì)立，夜夜遭受地獄般的苦難。  
47.  
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。  
48.  
我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè)，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。——太宰治《人間失格》  
49.  
唯有盡力自持，方不致癲狂。  
50.  
“有個(gè)說(shuō)法叫‘錢斷情亦斷’，世人對(duì)此解釋反了。不是說(shuō)男人把錢用光了，就會(huì)遭到女人的拋棄，而是說(shuō)男人一旦沒(méi)有錢，就會(huì)自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無(wú)力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動(dòng)把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。