《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現(xiàn)和性格的黑奴，也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉。

讀后感一：

《湯姆叔叔的小屋》，又譯作《黑奴吁天錄》和《湯姆大伯的小屋》，作者是美國(guó)女作家比徹?斯托夫人(1811-1896)。比徹?斯托出生在一個(gè)牧師家庭，曾經(jīng)做過教師。她在辛辛拉提市住了18年，與南部蓄奴的村鎮(zhèn)僅一河之隔，這使她有機(jī)會(huì)接觸到一些逃亡的黑奴。奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情。她本人也去過南方，親自了解了那里的情況， 《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫出來(lái)的。此書于1852年年首次在《民族時(shí)代》刊物上連載，立即引起了強(qiáng)烈的反響，受到了人們無(wú)與倫比的歡迎，僅第一年就在國(guó)內(nèi)印了100多版，銷了30多萬(wàn)冊(cè)，后來(lái)被譯為20多種文字在世界各地出版。評(píng)論界認(rèn)為本書在啟發(fā)民眾的反奴隸制情緒上起了重大作用，被視為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起因之一。林肯總統(tǒng)后來(lái)接見斯托夫人時(shí)戲謔地稱她是“寫了一本書，釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”，這一句玩笑話充分反映了《湯姆叔叔的小屋》這部長(zhǎng)篇小說的巨大影響。

故事從一個(gè)奴隸主與一個(gè)奴隸販子的討價(jià)還價(jià)中開始。 美國(guó)肯塔基州的奴隸主賽爾比在股票市場(chǎng)上投機(jī)失敗，為了還債，決定把兩個(gè)奴隸賣掉。一個(gè)是湯姆，他是在謝爾比的種植場(chǎng)出生的，童年時(shí)就當(dāng)伺候主人的小家權(quán)，頗得主人歡心，成年后當(dāng)上了家奴總管，忠心耿耿，全身心維護(hù)主人利益。另一個(gè)要賣掉的奴隸是黑白混血種女奴莉莎的兒子霍雷，當(dāng)莉莎偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子后，就連夜帶著兒子往加拿大逃奔。她的丈夫喬治伺機(jī)逃跑，與妻子匯合，帶著孩子，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于成功地抵達(dá)加拿大。 湯姆卻是另一種遭遇。他知道并支持莉莎逃走，但是他自己沒有逃跑。由于他從小就被奴隸主灌輸敬畏上帝、逆來(lái)順受、忠順于主人這類的基督教說教，對(duì)主人要賣他抵債，也沒有怨言。他被轉(zhuǎn)賣到新奧爾良，成了奴隸販子哈力的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個(gè)奴隸主的小女兒吉林?克利亞的命，孩子的父親尚德、克利亞從哈力手中將湯姆買過來(lái)。當(dāng)了家仆，而湯姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，尚德、克利亞根據(jù)小女兒生前愿望，決定將湯姆和其他黑奴解放�？墒钱�(dāng)還沒有來(lái)得及辦妥解放的法律手續(xù)時(shí)，尚德、克利亞在一次意外事故中被人殺死。尚德、克利亞的妻子沒有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣市場(chǎng)。從此，湯姆落到了一個(gè)極端兇殘的“紅河”種植場(chǎng)奴隸主西蒙手中。西蒙把黑奴當(dāng)作“會(huì)說話的牲口”，任意鞭打，橫加私刑。湯姆忍受著這非人的折磨，仍然沒有想到要為自己找一條生路，而是默默地奉行著做一個(gè)正直人的原則。在這種植場(chǎng)有兩個(gè)女奴為了求生，決定逃跑，她們躲藏起來(lái)。西蒙懷疑湯姆幫助她們逃走，把湯姆捆綁起來(lái)，鞭打得皮開肉綻，死去活來(lái)。但是湯姆最后表現(xiàn)出了他對(duì)奴隸主的反抗，什么都沒有說。在湯姆奄奄一息的時(shí)候，他過去的主人賽爾比的兒子裘奇趕來(lái)贖買湯姆，但是湯姆已經(jīng)無(wú)法領(lǐng)受他過去的小主人遲來(lái)的援手，遍體鱗傷地離開了人世。裘奇就地埋葬湯姆，回到家鄉(xiāng)肯塔基后，裘奇就以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴，并對(duì)他們說：“你們每次看見湯姆大叔的小屋，就應(yīng)該聯(lián)想起你們的自由”�！稖�姆叔叔的小屋》這本書，清楚的讓我了解美國(guó)兩百年前的黑奴制度。其中描寫人性的部分特別深入，不管是白人黑人都一樣有感情、有思想，也有善良或邪惡。作者用心刻畫出忠誠(chéng)的黑奴湯姆，表現(xiàn)出他不屈服威脅，堅(jiān)持自己良知和信仰的精神。故事中對(duì)于黑奴在拍賣站所受的凌辱，以及遭受種種不人道的對(duì)待，都描述得極為生動(dòng)。黑人和黑人之間的相互扶持，也顯現(xiàn)出人性的光輝。

為什么有些人會(huì)存有種族的偏見呢?我們?nèi)祟愒谏�物學(xué)上不管是黑人、白人、黃種人學(xué)名都是一樣，為什么要因膚色而互相汙辱呢?

讀后感二：

今天，我讀了一本書 ——《湯姆叔叔的小屋》，這本書講述了一位美國(guó)黑人奴隸，在慘無(wú)人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。

20世紀(jì)四五十年代的美國(guó)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，卻到處是煙火的味道。小鎮(zhèn)上空彌漫著烏云，馬兒不斷地喘著粗氣，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正在醞釀，那時(shí)的美國(guó)社會(huì)到處是對(duì)黑人的歧視和奴役，他們中的很多人有著和湯姆相似的甚至更加悲慘的命運(yùn)，他們或許沒有遇到伊娃，也許他們一生都生活在痛苦之中，從未感受到愛的存在。 《湯姆叔叔的小屋》一部非凡的小說，引發(fā)了一場(chǎng)解放和自由的戰(zhàn)爭(zhēng)。人的自私和莫名的優(yōu)越感讓他們毫無(wú)人性的壓榨其它種族的人。猶太人也好，黑人也罷，為什么人們就不能平等地相處呢？ 湯姆這個(gè)悲劇式的人物，是那個(gè)黑暗社會(huì)的真實(shí)寫照，而這部書更是那個(gè)社會(huì)的縮影�？纤�基州的一個(gè)莊園主謝爾貝因負(fù)債累累，受人鉗制，被迫賣掉莊園上最得力、最忠實(shí)可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來(lái)抵債。伊麗莎偷聽到消息，攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫助下，逃到加拿大，取得了自由。后喬治決心到非洲為建設(shè)一個(gè)非洲人的國(guó)家而努力奮斗。這是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個(gè)落水的伊娃，那小女孩的父親圣？克萊亞就買他作家奴，待他寬厚。但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他當(dāng)面拒絕，后凱茜和愛彌琳設(shè)計(jì)逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。 作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個(gè)。他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩�？伤麑�(duì)宗教的篤信，實(shí)在讓人費(fèi)解。

這個(gè)故事之所以令我感動(dòng)，是因?yàn)樗�真�?shí)地描寫出當(dāng)時(shí)美國(guó)舊社會(huì)的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無(wú)論身在何處、什么情況都非常樂于助人，而且湯姆叔叔除了樂于助人這個(gè)優(yōu)點(diǎn)外，他還十分善良、忠誠(chéng)、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自己的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選擇了一條既遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，天天都要擔(dān)心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且伊麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以伊麗莎為了兒子將母愛發(fā)揮到了極點(diǎn)。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對(duì)待每一個(gè)人，無(wú)論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫助，她就會(huì)盡自己的所能去幫助他們。

書中最憐惜的就是湯姆叔叔、伊娃、克萊爾先生……因?yàn)樗麄兎浅Ｉ屏�，卻那么早就離開了多姿多彩的世界，多可惜啊！但那些惡人卻遲遲才得到報(bào)應(yīng)。

還有我十分同情的人就是托普西和所有的黑奴。我同情托普西是因?yàn)樗龔男【驮谂�隸主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原來(lái)那美好、純潔的心靈玷污了。更值得同情的是所有的黑奴，因?yàn)樗麄円�背井離鄉(xiāng)，經(jīng)常受到奴隸主的鞭打、責(zé)罵，或經(jīng)常忍受饑餓的痛苦，如果遇到像雷克那樣的奴隸主就更是苦不堪言，必死無(wú)疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在故事中，也有些人物的所作所為確實(shí)令人憤怒無(wú)比。例如黑利，他殘忍奸詐。專門做一些不見得光的黑奴貿(mào)易，還經(jīng)常滿口仁義道德，其實(shí)全是為了自己的利益，他是莊園的負(fù)責(zé)人，其實(shí)還是個(gè)殘暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隸主。最可恨的是，他還將善良的湯姆叔叔折磨至死。他簡(jiǎn)直是一個(gè)惡魔。

在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬(wàn)不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝?nèi)ゾG色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來(lái)感化麻木的心靈。要永遠(yuǎn)記��；愛的力量是巨大的，至高無(wú)上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動(dòng)，也是因?yàn)樽髡咴跁�中宣揚(yáng)的博愛與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

看了這個(gè)故事后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有伊娃平等對(duì)待每一個(gè)人和樂于助人的好品質(zhì)，同時(shí)也看到了世界上的假丑惡。對(duì)美國(guó)歷史也有了更深的理解，原來(lái)世界不是到處陽(yáng)光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，只有這樣，才能避免這樣的悲劇在現(xiàn)代社會(huì)重演。

讀后感三：

讀《湯姆叔叔的小屋》，總是讓我想到“人”這個(gè)問題上來(lái)。如果那個(gè)時(shí)代的真實(shí)情況就是書中描述的那樣。那人就的確是一個(gè)不好定義的“東西”。 “人”怎么可以貼上標(biāo)簽，在市場(chǎng)上明目張膽的出售呢？就算是作者在書中對(duì)奴隸制度揶揄“你們是受過教育的，他們胸?zé)o點(diǎn)墨；你們高貴，他們卑賤；你們文雅，他們粗俗；你們才華橫溢，他們愚昧笨拙”，可是我們作為“人”在同一世界生活著。如果弱肉強(qiáng)食是人類生存的嚴(yán)格準(zhǔn)則，那人的每個(gè)“缺點(diǎn)”都可以作為“非人”的標(biāo)簽，那么人類的最終結(jié)局又將是怎樣可怕呢？遺憾的是，那時(shí)代的美國(guó)僅僅將“膚色”作為一種標(biāo)簽。

黑人的生活不堪入目。 奴隸主——單從稱呼上來(lái)聽，是不會(huì)讓人有任何的好感的。他們搶占了別人的肉體，甚至在某種程度上霸占了別人的靈魂�？墒莾�(nèi)心有一絲善良的奴隸主對(duì)那些心無(wú)寄托的黑人來(lái)說仍是個(gè)福祉。阿瑟？謝爾比便是這樣的一個(gè)人。他擁有奴隸，可是卻不戕害他們的身體。所以，謝爾比便在某種程度上擁有了湯姆的靈魂。忠厚的湯姆雖身為奴隸，卻對(duì)謝爾比的仁慈感恩戴德，甚至對(duì)于自由的追求都放棄了。

可是我覺得不管奴隸主如何仁愛，只要奴隸制的枷鎖一天不除去，像湯姆這樣的人便永遠(yuǎn)得不到在世界上的平等地位，他的結(jié)局便是一個(gè)鮮活的證據(jù)——在危難的是時(shí)刻，仍被謝爾比作為手中的一件商品拿來(lái)出售。 湯姆被出售后，雖然厄運(yùn)并沒有那么快的降臨，但卻是一個(gè)死亡時(shí)刻的端倪。

忠實(shí)可憐的湯姆在被迫拋妻別子后遇到了心地善良、仁慈孱弱的圣克萊。他雖然是個(gè)奴隸主，可是在他心中，奴隸仍是一個(gè)“人”，他們?nèi)匀幌碛幸欢ǖ姆�律保護(hù)。屬于湯姆的曙光仿佛已經(jīng)到來(lái)。圣克萊的女兒伊娃（伊萬(wàn)杰琳），仿佛是湯姆、也是奴隸制度下的所有黑人的光明使者。我總是隱約覺得作者在書中描述的伊娃不是世間的凡人，因?yàn)槟菢拥撵`魂，一個(gè)學(xué)富五車的人尚不一定有，更別說是個(gè)孩子了。

伊娃的那一段獨(dú)白是故事中最感人的一段，她向蒼天發(fā)出的最哀婉、深沉的呼喚：“我想讓你們記住，還有一個(gè)美麗的世界，耶穌居住的世界，那個(gè)世界屬于我，也將屬于你，你們每個(gè)人都能變成天使，永遠(yuǎn)變成天使，耶穌肯定會(huì)保佑你的。”這是從一個(gè)有稚氣的孩童嘴里說出來(lái)的。也許伊娃便是耶穌的替身，把所有的苦難包攬?jiān)谝粋�(gè)人的身上，從而給別人光明。但幼小的伊娃終究卻在疾病的折磨下死去了。

有著豐富、真摯感情的人在那個(gè)慘無(wú)人道暗無(wú)天日的時(shí)代，必定是生存不下去的。伊娃的死讓圣克萊心如死水。人世間再也沒有什么值得他留戀的了，最終被人誤傷而溘然長(zhǎng)逝�？蓱z的湯姆又一次遭受“商品”的轉(zhuǎn)賣，黑人的命運(yùn)最終仍舊擺脫不了奴隸制度死亡的指定時(shí)刻。

勒格里——湯姆的又一個(gè)主人——這兇暴殘忍的種植園奴隸主，將奴隸制的罪惡推向了巔峰。在基督教義思想的庇護(hù)下，湯姆的內(nèi)心已經(jīng)達(dá)到了堅(jiān)不可摧的地步。“為那些傷害過你的人祈禱”是這個(gè)基督教徒所采取的生活。而勒格里信奉的則是“不相信肉體的摧殘改變不了一個(gè)人的心”。在那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代，黑暗的制度下，湯姆和勒格里這兩種直接相對(duì)的精神必然會(huì)表現(xiàn)的淋漓盡致。最后兩者都贏了，兩者又都輸了。天國(guó)的大門終于朝湯姆打開了，可肉體卻被勒格里摧毀了；暴力終于摧毀了堅(jiān)不可摧的肉體，可是自己也被人性的審判嚇倒而嗚呼入了地獄。

讓人欣慰的是，勒格里會(huì)因人性的殘暴而心虛懼怕，凸顯了人性的重要性。一旦失去了人性，肉體只一個(gè)虛無(wú)的東西，你可以將他擊得一敗涂地。 與之相反，伊莉莎和哈里斯卻是奴隸制下最堅(jiān)強(qiáng)的人。他們沒有聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是把奴隸制度——這一束縛人的標(biāo)簽撕得粉碎。“對(duì)于我們這樣奴隸生、奴隸養(yǎng)的人，還能談到什么國(guó)家，法律只是壓榨我們，讓我們低三下四。”哈里斯看清了，作為一個(gè)奴隸，是沒有自己、沒有未來(lái)的真相。

所謂的“國(guó)家”、“法律”也只是榨取他們的一種稱謂。要想真正的獲取人的自由，必須要跟奴隸主、奴隸制度進(jìn)行殊死的搏斗。伊莉莎也是，作為一名女性，在奴隸制下她并沒有聽之任之，將自己的孩子任人擺布。最終他們成功了，逃到了加拿大，成了自由人士。

這個(gè)故事有催人淚下的情節(jié)，有讓人義憤填膺的地方。讀完之后，總讓人免不了進(jìn)行對(duì)“人”的思考。可以說奴隸制度是人類發(fā)展到黑暗、罪惡的一個(gè)最深谷。但是人類的發(fā)展不就是這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程嗎？沒有這樣的經(jīng)歷，人們?cè)趺茨苤�道自由和人�?quán)的重要性