堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

《堂吉訶德》讀后感1500字

讀后感一：

窗外淅淅瀝瀝的下著雨，陰天就像是從頭頂拉下一張大幕，將黑暗無限地朝地面逼近，把世界籠罩在一個(gè)陰冷的鐵搭里，雨越下越大。

“他又虔誠地請她的杜爾西內(nèi)亞夫人保佑他，請她在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻幫助他。說完堂吉訶德戴好護(hù)胸，攥緊長矛，飛馬上前，沖向前面的第一個(gè)風(fēng)車。長矛刺中了風(fēng)車翼，可疾風(fēng)吹動風(fēng)車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重的摔倒在田野上。”

風(fēng)裹挾著雨傾盆而下，堂吉訶德騎士迎著雨再次跨上了戰(zhàn)馬。

一種精神的堅(jiān)持，當(dāng)事人往往并不需要局外人的理解。他們自己約束自己，自己鞭策自己，自己拯救自己。他們或許曾經(jīng)喋喋不休的想要說服這個(gè)世界，到最后明白過來，便只顧得上日夜兼程，奔赴遠(yuǎn)方。那些或許并不被人們喜愛的角色，那個(gè)教我回字有四種寫法的孔乙己，后來淪為了人們茶余飯后的笑談，不知所蹤;那個(gè)將吾皇萬萬歲改成木鳥高高飛的明熹宗朱由校，后來落水生病，英年早逝，皇帝成了他可笑的頭銜。或許都是上帝粗心，將他們生錯了時(shí)代，還忘了告訴他們?nèi)绾卧谑浪桌锩�爬滾打。但是為人所不知的是，孔乙己那根讀書人的傲骨，朱由校那手絕頂?shù)哪窘郴�。于是�?dāng)質(zhì)疑聲四起的時(shí)候，你可以說，是啊，是有這么一樣?xùn)|西，我們謂之騎士精神。

堂吉訶德于我最大的觸動，是不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。他好像一直在說：我是受封的堂吉訶德·臺·拉·曼卻騎士，我有長矛和戰(zhàn)馬，要么讓我征服你，要么你把我殺死。當(dāng)你看到他摔下又爬起來，他仿佛真的從馬背上回過身來，念叨著流傳在中世紀(jì)歐洲的騎士八大美德。反反復(fù)復(fù)的將自己一遍遍的淬火，鍛造，變成一柄插向風(fēng)車巨人的利刃。他將慵懶的現(xiàn)實(shí)和高揮的理想旗幟水xxx融，他知道這個(gè)世界的規(guī)則，我可能交個(gè)好運(yùn)，更可能經(jīng)歷挫折，生活中總有那么多矛盾像有兩西里長臂的風(fēng)車一樣矗立在那里，那我只好盡我所能，擲出我的長矛，和風(fēng)車們來一場決斗。

在每個(gè)時(shí)代，夢想和信仰都是稀缺品。這并不是你要做宇航員，我要做科學(xué)家的故事，而是當(dāng)你禹禹獨(dú)行，在臺燈下思索明天時(shí)，還記得為什么出發(fā);是當(dāng)你篳路藍(lán)縷，在窗前一籌莫展時(shí)，還對夢想充滿了希望。起初我們都是理想主義者，我們要在被嘲弄、解構(gòu)而下沉的現(xiàn)實(shí)面前一往無前，這看起來并不容易。堂吉訶德一臉嚴(yán)肅的說騎士精神時(shí)，桑喬·潘薩并沒有忍住笑意;賜予他封號的店主念的是那本賬簿，一點(diǎn)也不虔誠;授劍的女子盡可能的利索謹(jǐn)慎，以至于不會在整個(gè)過程中大笑起來……，但是，堂吉訶德不在乎。他看到盡職的仆人和神圣的儀式，尊貴的公主在含著淚等著他去拯救，他聽到遠(yuǎn)方的召喚，所以他要馬不停蹄的完成自己的使命，一個(gè)接著一個(gè)。

每個(gè)人或多或少都會受到外界的誤讀，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。悲劇人物堂吉訶德，有著一個(gè)荒謬的理由，和并不出色的計(jì)劃。幡然醒悟的堂吉訶德，臨了還是做回了阿隆索·基哈諾，向這個(gè)世界竭誠致歉。身經(jīng)百戰(zhàn)的堂吉訶德騎士，你還真的認(rèn)為他是個(gè)騎士?

但是塞萬提斯筆下勾勒的這個(gè)老頭，他的墓志銘上這樣寫道：“高尚貴族，長眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地，雄踞世界，震撼寰宇，身經(jīng)百難，生前瘋癲，死后穎異。”這不是戲謔的行為藝術(shù)，這也不是一本正經(jīng)的嚴(yán)肅文學(xué)，這是千千萬萬個(gè)你我要經(jīng)歷的故事。我們都曾有夢想，我們都曾想去看看山那邊的盡頭吧，去竭盡所能，做我所想吧，去無憂無慮的體驗(yàn)這個(gè)世界吧。但就在你唱著，時(shí)間，時(shí)間會給我答案的時(shí)候，理想漸漸的飄到了天上，現(xiàn)實(shí)理所當(dāng)然落在地面，讓信仰成了一個(gè)過期產(chǎn)品。

我們都知道的是生活并不給我們以任何憐憫之心，阻力也不太可能變成助力。但是，如果說把大象放進(jìn)冰箱分成打開門，放進(jìn)去，關(guān)上門這么簡單，那么我想抓住夢想或許也沒有那么復(fù)雜。一步是認(rèn)定你的目標(biāo)，另一步就是實(shí)現(xiàn)它，或許人們覺得這是哲學(xué)，而我覺得這才是方法論。堅(jiān)持到夢想實(shí)現(xiàn)的那一頭或者堅(jiān)持到你死去的那一天。你所需要的只是一柄不太鋒利的寶劍和一匹不太健壯的馬，重要的是，你得認(rèn)定自己是一名騎士，一名受封的騎士。

堂吉訶德花了四天時(shí)間給馬起名，又用了八天給自己起名，他覺得這個(gè)名字同他給其他東西起的名字一樣悅耳、美妙、有意義。

堂吉訶德并沒有死在陰天，但是就讓這該死的雨永遠(yuǎn)這樣下著吧，我想。

讀后感二：

我第一次聽到堂吉訶德這個(gè)人名時(shí)，別人都評價(jià)他是一個(gè)瘋子，一個(gè)徹頭徹尾的幻想主義者，但據(jù)我所知，《堂吉訶德》是世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。

堂吉訶德本是一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，后因看騎士小說看多了，看得走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，想做一名游俠騎士，扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，宣揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村的學(xué)士孫參用計(jì)騙回了老家，最終醒悟，認(rèn)識到了騎士小說的危害，然后去見耶穌。

整個(gè)故事看起來幽默搞笑，堂吉訶德種種古怪的行為和錯誤的認(rèn)知讓我捧腹大笑，笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中，見到一位牧童糟主人毒打，前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童遭到了更慘的毒打，并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結(jié)果適得其反，這除了表現(xiàn)出堂吉訶德的天真和正義外，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，理想的生活卻總是得不到現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割，沒有一點(diǎn)兒自由權(quán)，不能反抗。

當(dāng)堂吉訶德和桑丘看到了風(fēng)車市，走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼，認(rèn)為那是三頭六臂的巨人，英勇無畏地向前沖殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟(jì)于事，結(jié)果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的毒害，讓人分辨不清是非，而西班牙的騎士小說和我們中國的武俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行道，其實(shí)自己什么也不會。想起小學(xué)孔老師總說的話：要讀好書，讀用益身心健康的書。也想起了現(xiàn)在方老師的話，要用自己的頭腦去讀書，要有自己獨(dú)立的思想……

堂吉訶德雖然很瘋癲，但他很守信用，答應(yīng)了假的心上人的話，以為他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經(jīng)被騎士小說弄得神魂顛倒，可他誠實(shí)守信的美德還健在!

桑丘一直想當(dāng)一個(gè)海島的總督，在堂吉訶德被邀請到一個(gè)富貴人家時(shí)，桑丘實(shí)現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時(shí)挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結(jié)舌，最終因?yàn)楫?dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很煩悶，最后辭去了這個(gè)職位。這是我認(rèn)為這本書中最精彩的片段，也讓我認(rèn)識到，每個(gè)人都有自己的長處，只要找到了適合自己的支點(diǎn)，你就能撬動地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可卻不能實(shí)現(xiàn)桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辭去了這個(gè)令無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。

最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時(shí)候重病不起，同時(shí)也悔悟過來，在臨終前立下的遺囑中，要求把債務(wù)都還清，也要宣傳一下自己的事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽(yù)，這種精神是在難能可貴。

同時(shí)，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那古怪的思想?yún)s與當(dāng)時(shí)的社會格格不入。堂吉訶德樂于助人，愛扶危濟(jì)困，而一些人就利用他的這些品質(zhì)當(dāng)作玩樂的把戲——用救命的求救聲把堂吉訶德騙到墻頭，把他的手綁在上面，讓他身體旬空，難受了一整夜;許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑……這可以說是當(dāng)時(shí)社會人們心里黑暗的一角，也可以說是堂吉訶德他那想象的世界太過理想化——世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的首相丘吉爾也如此，雖然他帶領(lǐng)全英國人民挺過了二戰(zhàn)時(shí)德軍的狂轟濫炸，但卻為了統(tǒng)治階級的利益，竟讓士兵用子彈去射殺被逼無奈而反抗的老百姓，所以堂吉訶德這種理想化的世界只能在書里看到，而現(xiàn)實(shí)世界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的這種悲哀就是那那份來自內(nèi)心對美好世界的無限渴望。

讀后感三：

我第一次聽到堂吉訶德這個(gè)人名時(shí)，別人都評價(jià)他是一個(gè)瘋子，一個(gè)徹頭徹尾的幻想主義者，但據(jù)我所知，《堂吉訶德》是世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。

堂吉訶德本是一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，后因看騎士小說看多了，看得走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，想做一名游俠騎士，扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，宣揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村的學(xué)士孫參用計(jì)騙回了老家，最終醒悟，認(rèn)識到了騎士小說的危害，然后去見耶穌。

整個(gè)故事看起來幽默搞笑，堂吉訶德種種古怪的行為和錯誤的認(rèn)知讓我捧腹大笑，笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中，見到一位牧童糟主人毒打，前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童遭到了更慘的毒打，并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結(jié)果適得其反，這除了表現(xiàn)出堂吉訶德的天真和正義外，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，理想的生活卻總是得不到現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割，沒有一點(diǎn)兒自由權(quán)，不能反抗。

當(dāng)堂吉訶德和桑丘看到了風(fēng)車市，走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼，認(rèn)為那是三頭六臂的巨人，英勇無畏地向前沖殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟(jì)于事，結(jié)果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的毒害，讓人分辨不清是非，而西班牙的騎士小說和我們中國的武俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行道，其實(shí)自己什么也不會。想起小學(xué)孔老師總說的話：要讀好書，讀用益身心健康的書。也想起了現(xiàn)在方老師的話，要用自己的頭腦去讀書，要有自己獨(dú)立的思想……

堂吉訶德雖然很瘋癲，但他很守信用，答應(yīng)了假的心上人的話，以為他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經(jīng)被騎士小說弄得神魂顛倒，可他誠實(shí)守信的美德還健在！

桑丘一直想當(dāng)一個(gè)海島的總督，在堂吉訶德被邀請到一個(gè)富貴人家時(shí)，桑丘實(shí)現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時(shí)挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結(jié)舌，最終因?yàn)楫?dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很煩悶，最后辭去了這個(gè)職位。這是我認(rèn)為這本書中最精彩的片段，也讓我認(rèn)識到，每個(gè)人都有自己的長處，只要找到了適合自己的支點(diǎn)，你就能撬動地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可卻不能實(shí)現(xiàn)桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辭去了這個(gè)令無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。

最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時(shí)候重病不起，同時(shí)也悔悟過來，在臨終前立下的遺囑中，要求把債務(wù)都還清，也要宣傳一下自己的事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽(yù)，這種精神是在難能可貴。

同時(shí)，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那古怪的思想?yún)s與當(dāng)時(shí)的社會格格不入。堂吉訶德樂于助人，愛扶危濟(jì)困，而一些人就利用他的這些品質(zhì)當(dāng)作玩樂的把戲——用救命的求救聲把堂吉訶德騙到墻頭，把他的手綁在上面，讓他身體旬空，難受了一整夜；許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑……這可以說是當(dāng)時(shí)社會人們心里黑暗的一角，也可以說是堂吉訶德他那想象的世界太過理想化——世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的著名首相丘吉爾也如此，雖然他帶領(lǐng)全英國人民挺過了二戰(zhàn)時(shí)德軍的狂轟濫炸，但卻為了統(tǒng)治階級的利益，竟讓士兵用子彈去射殺被逼無奈而反抗的老百姓，所以堂吉訶德這種理想化的世界只能在書里看到，而現(xiàn)實(shí)世界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的這種悲哀就是那那份來自內(nèi)心對美好世界的無限渴望