讀后感一：

這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，透過王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成為普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，這值得嗎這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。

設(shè)想一下，如果方仲永當初立場堅定地變不使學為我要學，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至于荒廢了一個好人才，設(shè)想一下…… 王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢王獻之用盡三缸水，一點像羲之，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

讀后感二：

<傷仲永>講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”，被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測:仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財?shù)墓ぞ?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?是啊，成功得靠后天的努力!我會更加勤奮，成為方仲永的相反數(shù)。

讀后感三：

讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學習。光靠“受之于天”，唯一的下場只能“泯然眾人矣!”

事件大概說：金溪此地有一個世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后，對仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個“神童”。

一些人出錢買方仲永的詩，他父親認為這是一個賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學習的機會。

XX年后，方仲永完全成了一個庸人。

天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當然要高得多，只要加以教育、學習，就會成為一個對社會有用的難得的人才。“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。因為方仲永他不接受后天的教育，沒有進取、進步，只是原地不動，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。

要得到進步，就得不斷學習。學海無涯，學習是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認真、不努力，甚至根本就不懂得學習，那天才就只能“湮滅”。

歷史上中外勤奮的名人還少嗎?他們哪一個不是勤奮學習?哪一個不是刻苦鉆研?哪一個沒受過挫折?哪一個又是不“受之于人”的天才?

學習如逆水行舟，不進則退，尤其是今天，我們比方仲永那個時代的學習條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學習。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識到自主學習，父母不能完全給予我們學習環(huán)境，我們要自己去給予自己。

勤學是成功里不可或缺的一個內(nèi)容�；蛟S我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對我們的期望。

現(xiàn)在，還為時不晚。

讀后感四：

轉(zhuǎn)眼間，《傷仲永》一課就學完了，學完這課，我的感受頗深。

在文中，年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會題詩了，而且所題的詩還頗有蘊意。我不得不羨慕他這先天的潛力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認為這樣有錢可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習孰不知，他這是在害他的兒子啊!由于他有那樣一位父親，即使是有先天的智慧，也不得不泯然眾人矣。

方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有必須的職責。方仲永十二三歲時，就就應(yīng)能認識到學習的重要性，并為此認真學習。然而，他并沒有學，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著實令人心痛呀!

現(xiàn)實生活中，也有方仲永這樣的人，他只想著自己這么聰明，就不用學習了，但是，就算是偉人，不努力學習也不行啊!偉人也是透過后天的努力學習才成為偉人的呀!說到這兒，我不得不說一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時，是班里有名的差學生，差不多每次考試都拿第一名，班里的同學都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學面前抬不起頭來。于是，童第周決定讓同學們刮目相看。他每一天起早貪黑的學習，同學們在玩耍時，他更是如饑似渴的學習。真是功夫不負有心人，童第周的學習成績像芝麻開花――節(jié)節(jié)高。班里的學生都對童第周刮目相看，由于童第周的學習成績在班里是數(shù)一數(shù)二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學。

方仲永與童第周的事例向我們證實了這樣一個道理：神童和天才，如果沒有適當環(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。

讀后感五：

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習�！秱�仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!