在我們生活中有很多的優(yōu)秀作品給人們留下深刻印象，其中很多書籍都是以傳記的形式展現(xiàn)在人們面前的�！遏斞競鳌肪褪潜容^經(jīng)典的一部作品，下面就為大家推薦《魯迅傳》經(jīng)典讀后感2000字，希望對朋友們有所幫助。

　　起初，我?guī)е�一種好奇和探究的心理閱讀了一本叫《魯迅傳》的書，但看后，讓我真的愛不釋手，因?yàn)檫@本書讓我不僅讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度和言行，還了解到了魯迅的平凡而偉大的一生，對自己的人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識到了魯迅強(qiáng)烈的愛國情懷。正是因?yàn)橛辛藢θ松�刻骨銘心的愛，有著一個(gè)建設(shè)祖國的中國夢，才有了對人生言行的痛徹骨髓的恨，才有了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照。

　　全書著墨于魯迅的文藝上的革命斗爭，并以此勾勒出魯迅文藝革命的斗爭歷程。很顯然，作者是比較敬佩魯迅的，因此沒涉及過多魯迅的缺點(diǎn)，即使對于文藝界的論戰(zhàn)等，仍是站在他那一邊。因此，以下觀點(diǎn)只是基于作者文中描述的一些體會，也許不夠客觀，但我個(gè)人覺得差不了多少的。

　　首先說說魯迅先生的性格以及為人。

　　魯迅是個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。早年他老爸“不欺負(fù)別人但是對別人的欺負(fù)予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔(dān)當(dāng)家里更多的責(zé)任，種種的早期行為，對他的今后影響很大。再到后來，在日本求學(xué)時(shí)面對別人的歧視不懼怕，回國后在教育系統(tǒng)及文藝界的的輾轉(zhuǎn)磨難，都一次次鍛煉他那堅(jiān)強(qiáng)的性格。這種性格在革命工作中是至關(guān)重要的，很難想象一個(gè)軟弱性格的人能擔(dān)當(dāng)如此重任，也許他的弟弟周作人是個(gè)反面教材。

　　魯迅是個(gè)有獨(dú)立精神的人。我覺得這跟他的家庭氛圍有很大關(guān)系，不拘一格的祖父，開明的父母。因此，從很小時(shí)候開始，對事物看法就有自己見解。師從章太炎時(shí)見解獨(dú)特不迷信老師權(quán)威，留學(xué)日本時(shí)在視日本為友邦的大環(huán)境下對日本野心的準(zhǔn)確研判，及至以后在文藝斗爭多次堅(jiān)持自認(rèn)為觀點(diǎn)。

　　魯迅是個(gè)負(fù)責(zé)任的人。早年家庭由盛轉(zhuǎn)衰讓他提早擔(dān)當(dāng)照顧家庭的責(zé)任，成年后對老母親悉心贍養(yǎng)，之后對其弟周作人一家盡心照顧，再之后對兒子海嬰的照顧，都可以看得出。不必說工作上的盡心盡力，魯迅先生并沒有忽略生活的其他部分，這不得不讓人驚嘆。而我則認(rèn)為這跟他精力充沛，能力強(qiáng)有關(guān)。沒有足夠的精力與能力，負(fù)這么多的責(zé)任是空談。

　　魯迅是個(gè)革命斗士，但是卻在吸收一些革命經(jīng)驗(yàn)后不愿戰(zhàn)友做無謂犧牲。例如在杭州教學(xué)時(shí)，被學(xué)生問及“有辮子好還是沒辮子好”時(shí)，不加思索答道“無辮子固然好，但是我勸你們還是留著好”。因?yàn)樗麌L試過無辮子帶給他工作生活的不便，并且在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)覺得不必過多做這些剪辮子的表面革命，應(yīng)該做多些實(shí)在革命。基于這一原則，他創(chuàng)造了壕壘戰(zhàn)理論，即用最少的犧牲讓敵人付出最大的代價(jià)。他曾說過“革命者應(yīng)善于保存自己，才能有效地打擊敵人”。

　　下面來說說書中提到的一些比較深刻的觀點(diǎn)。

　　魯迅提出過一個(gè)讓我印象深刻的觀點(diǎn)，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀。他認(rèn)為，國人的愛國分為兩種，一種是個(gè)人自大的愛國，一種是集體從眾的愛國。前者，區(qū)別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點(diǎn)時(shí)，仍能保持自己獨(dú)立之精神，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，而這觀點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)純粹是為了國家，即使有失偏頗，也不應(yīng)過多指責(zé)。一個(gè)國家有多一些這種人，萬幸也。后者，則很大基于從眾以及私利，標(biāo)榜自己愛國。這種愛國，映射出自己的自卑，但是放之于愛國人群中，搖身一變成了“自信”——大家行動觀點(diǎn)正確，自己是其中一員，自豪；大家行動觀點(diǎn)不正確，自己是其中一員，不單單是自己錯誤。此種愛國，還是越少越好。聯(lián)系到此次釣魚船事件，說得極是。且這種國民性，一直如此，不由得聯(lián)想起文革。

　　閱讀這書后我不得不承認(rèn)我們國家正是因?yàn)橛邢耵斞改菢拥膼蹏�者，我們的國家才會發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，他們都有著一個(gè)建設(shè)祖國的中國夢，只有沿著中國特色社會主義道路堅(jiān)定不移地走下去，全面步入小康的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)牢牢記住我們是祖國的，祖國也是我們的！我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢想。因?yàn)�，我們的祖國給了我們擁有和實(shí)現(xiàn)自我夢想的空間。而在自我夢想實(shí)現(xiàn)的過程中，我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。我相信，只要中國人都像魯迅先生一樣，愛國愛民，我們的國家就會越來越強(qiáng)大。

　　我想我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想——像魯迅一樣，做一個(gè)對祖國有用人，做一個(gè)真正的中國人！

　　他有提出過一個(gè)“拆屋頂”理論，大意是國人都是喜歡調(diào)和與折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這開一個(gè)窗，大家一定不允許。但是如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有激烈的主張，他們總連平和的改革都不肯行。這種理論其實(shí)很簡單，平時(shí)砍價(jià)就有出現(xiàn)這種情況。說到大處，個(gè)人一直認(rèn)為，一個(gè)社會的輿論肯定需要些激進(jìn)的人與保守的人，這樣社會輿論才會更加接近真實(shí)，拆屋頂理論剛好可以支撐這一說法。