親子共讀《三字經(jīng)》有感
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化遺產(chǎn)之一,它采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,書中有生動(dòng)有趣的人物歷史故事,也蘊(yùn)含著深刻豐富的人文內(nèi)涵。昨天,我陪孩子一起《三字經(jīng)》,原以為孩子會(huì)因古文離他的生活遙遠(yuǎn)而感覺枯燥,沒想到,《三字經(jīng)》對(duì)孩子有那么大的吸引力,孩子不但讀得津津有味,遇到不懂的還主動(dòng)向我請(qǐng)教。為了讓孩子能理解三字經(jīng)的含義,我耐心細(xì)致地給他朗讀《三字經(jīng)》里的故事,同時(shí)也想能借機(jī)培養(yǎng)他的品德、禮貌、文化素養(yǎng)等。讀后,我問他:“你都明白了一些什么道理嗎”?他沉思片刻,馬上滔滔不絕起來,媽媽:“我要學(xué)習(xí)孔融,懂得謙讓,我還要學(xué)習(xí)黃香,孝敬父母,我要學(xué)習(xí)很多的知識(shí)”。由此可見,三字經(jīng)雖然只有短少的篇幅,卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理,無論是在道德、歷史、文化„„都讓人受益非淺,是孩子在成長(zhǎng)道路上的良師益友。
和孩子一起讀《三字經(jīng)》,我覺得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對(duì)性。 如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子,很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。書中“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。意思是說“漢代的黃香,九歲時(shí)就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,
冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時(shí)候,就懂得謙讓尊長(zhǎng),吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長(zhǎng)吃。”如果我們現(xiàn)在就能以這些富有哲理的小故事來教育我們的孩子,我想:那我們的社會(huì),我們的生活將出現(xiàn)更多的和諧的音符。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題,就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子,金滿籝;我教子,唯一經(jīng)。” 他說世上許多人為子孫計(jì),留下許多金銀財(cái)富給后代,教育子女,唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育子女的問題上,我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。 這次和孩子一起讀《三字經(jīng)》,作為母親,在引導(dǎo)孩子的同時(shí),我也從在檢討自己做得不好的地方!度纸(jīng)》里講到五代“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。我們做父母的誰沒有讓孩子“名俱揚(yáng)”的想法呢?人家五個(gè)孩子尚且教育成才,更何況我們只有一個(gè)呢?這是我們家長(zhǎng)應(yīng)該思考的問題,在日后教育小孩這個(gè)問題上要好好的反思了。
最后感謝老師們給我們這次機(jī)會(huì),讓我和孩子一起讀書,這是我和孩子共同學(xué)習(xí)、互相交心的機(jī)會(huì),也可以獲取孩子們成長(zhǎng)的信息。《三字經(jīng)》既是我們民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng),也是教育孩子學(xué)會(huì)做人,學(xué)做真人的好教材。為了孩子,為了自己,我們會(huì)繼續(xù)更好地把《三字經(jīng)》讀下去。
「標(biāo)簽: 三字經(jīng)讀后感」