朝花夕拾 讀后感




“狗貓鼠”——魯迅清除貓的罪行:首先，貓的獵物總是吃得足夠多;第二，它和獅子和老虎一樣，但生來(lái)就有一種leer。第三，當(dāng)它又老又咆哮的時(shí)候很煩人。第四，它吃了我喜歡的小老鼠。雖然事實(shí)證明那不是貓，但我不喜歡貓，它確實(shí)吃了兔子!這篇文章采用的是“貓”型，它尖銳而形象地諷刺了生活中像貓的人。

阿昌、大山和大海通過(guò)>——龍是魯迅的保姆。它描述了長(zhǎng)媽媽的善良、簡(jiǎn)單和迷信、嘮叨、“充滿煩惱”的性格。這是對(duì)她多年來(lái)的《山海之書(shū)》的敬意和感激之情。這篇文章以一種深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)職業(yè)女性的真摯向往。

《24孝》是一本講述中國(guó)古代24個(gè)孝子故事的書(shū)，里面有許多畫(huà)，主要是為了宣揚(yáng)封建孝道。從他讀魯迅,二十四孝圖的感覺(jué),描述在閱讀“老萊娛樂(lè)之吻”和“郭居埋葬兒子”造成的強(qiáng)烈抵抗,當(dāng)兩個(gè)故事生動(dòng)地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了在中國(guó)貧困兒童

“五家俱樂(lè)部”——五個(gè)人將會(huì)是眾神的聚會(huì)，是我童年的一個(gè)節(jié)日。這是一種熱切的、激動(dòng)人心的觀看上帝比賽的心情，以及被我父親逼著背誦《魔鏡》的痛苦感覺(jué)。指出強(qiáng)制封建教育是對(duì)兒童天性的壓制和破壞。

《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

的一個(gè)“早”字提示我們：只有事事早，時(shí)時(shí)早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國(guó)人對(duì)我們中國(guó)人刮目相看。這才是建國(guó)六十周年我們給祖國(guó)母親最好的賀禮！




“鎖”——這篇文章主要回顧了離開(kāi)紹興去南京學(xué)習(xí)的過(guò)程。該工程描述了江南水師學(xué)校和礦山鐵路學(xué)校的不足與困難，并對(duì)外交學(xué)院的“瘴氣”提出了批評(píng)。作者描述了第一次接觸進(jìn)化論的興奮和長(zhǎng)老們的反對(duì)，例如渴望閱讀“上帝的理論”和探索真理的愿望。

“藤井先生”——記錄了日本作家的學(xué)習(xí)和生活，講述了日本學(xué)生歧視、侮辱和決定放棄在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。作者對(duì)日本教師藤井先生的嚴(yán)格、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、無(wú)偏見(jiàn)的性格作了突出的描述，表達(dá)了他對(duì)藤井裕久的深切懷念。

作者——與風(fēng)扇Ainong當(dāng)在一天后,回到家里學(xué)習(xí)接觸風(fēng)扇Ainong幾個(gè)生活片段,描述了風(fēng)扇Ainong革命前在黑暗的社會(huì)里,追求革命,革命沖擊力量——傷害,顯示了老人們的失望——的完整性的主要革命和頑固的愛(ài)國(guó)者的同情和哀悼。

「標(biāo)簽: 《朝花夕拾》讀后感」