中北學(xué)院中文專(zhuān)業(yè)

小說(shuō)《家》讀后感

《家》是一本非常好的小說(shuō)。我雖然不是第一次拜讀巴金的《家》，但每次讀完《家》后，心中的憤怒和熱情猶如滔滔江水在胸中洶涌澎湃。




《家》是巴金的代表作，也是《激流三部曲》中的第一部。這座房子坐落于四川省成都市，在辛亥革命之前和之后，以深厚的家庭生活為基礎(chǔ)，描述了一個(gè)崩潰的封建家庭的悲傷。“家”通過(guò)對(duì)生活美的破壞，破壞了封建制度的再生產(chǎn)，指責(zé)黑暗的封建社會(huì)制度和腐敗和邪惡，同時(shí)顯示了青春的覺(jué)醒和反抗，對(duì)新生活的期待。

《家》是一部以巴金大家族的經(jīng)歷寫(xiě)成的小說(shuō)。在給他表兄的信中，巴金寫(xiě)道:“所以我要寫(xiě)回家，作為對(duì)一代年輕人的呼喚，我要為無(wú)數(shù)無(wú)名的受害者呼喊!”“我要拯救失去青春的青年，脫離魔鬼的牙床。

“家”通過(guò)描述聚糖菌認(rèn)為封建家族的衰落,假揭露封建統(tǒng)治者殘酷的臉,揭示了封建禮教對(duì)年輕的虐待和迫害,反映在新民主主義革命的浪潮的影響,中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重動(dòng)蕩,意識(shí)的年輕人沖從傳統(tǒng)封建制度的禁錮,尋找新生活的希望。雖然今天,我們能夠感受到家庭封建禮教的壓迫,也不能認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)多少影響年輕人,盡管“家”寫(xiě)于1932年,我們無(wú)法感受到巴金是心的糾結(jié)選擇合適的教材,然而,大部分的內(nèi)容在“家”值得我們學(xué)習(xí)、思考。

巴金說(shuō)“我要反抗這個(gè)命運(yùn)，要寫(xiě)一個(gè)叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣”，而覺(jué)慧就是反抗命運(yùn)的典型形象。他和二哥上洋學(xué)堂，在外辦報(bào)紙，參加罷課，參加游行，參加向軍政府的情愿，反對(duì)祖父的命令，在家人面前公開(kāi)指責(zé)陳姨太捉鬼的把戲，頂撞全家族的長(zhǎng)輩不告訴覺(jué)民藏身的地方„„正是這些反抗，最終才使得覺(jué)慧能夠有離開(kāi)這個(gè)家，去上海尋找新生活的勇氣。當(dāng)然，我們并不需要像覺(jué)慧那樣反對(duì)自己的家庭，不需要像覺(jué)慧一樣向舊的封建制度做抗?fàn)�。但是，覺(jué)慧的斗爭(zhēng)精神值得我們學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在的大學(xué)生，安于現(xiàn)狀，逐漸失去了曾經(jīng)奮斗的動(dòng)力，無(wú)數(shù)曾經(jīng)優(yōu)秀的學(xué)生在大學(xué)四年后泯然眾人矣。究其原因，恐怕與他們沒(méi)有繼續(xù)奮斗脫不了關(guān)系。讓我們?cè)O(shè)想，倘若覺(jué)慧沒(méi)有與封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，沒(méi)有為自己的理想奮斗的話，或許在大家庭里就沒(méi)有人反對(duì)他，他也不會(huì)得罪很多人，那么，他也不會(huì)離開(kāi)這個(gè)家，我們也不會(huì)看到讓我們感到有魄力，讓我們感到有希望的，沒(méi)有被封建禮教吞噬的進(jìn)步青年了。

《家》中塑造了很多人物的形象，除了覺(jué)慧，覺(jué)新給我留下的印

象也很深。覺(jué)新是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，很早的肩負(fù)著一大家族的責(zé)任。他是一個(gè)新舊參半的人物，接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對(duì)封建家庭的腐敗不滿。我們總是認(rèn)為覺(jué)新是個(gè)懦弱的人，對(duì)于自己的婚事，他任由父親抓鬮決定而不是選擇自己心愛(ài)的表妹錢(qián)梅芬；對(duì)于祖父和長(zhǎng)輩的斥責(zé)，他總是接受，不敢反抗；對(duì)于血光之災(zāi)，他明知是假，卻不愿意得罪家中的長(zhǎng)輩，把自己的愛(ài)妻送到鄉(xiāng)下生產(chǎn)，結(jié)果害死了自己的妻子。他的“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”成了他的武器，默默承受著痛苦。




新改編的巴金的大哥生命原型，睡眠是一個(gè)新的“家”，是兩個(gè)真實(shí)人物中的一個(gè)，是一個(gè)鼓勵(lì)及時(shí)巴金決定寫(xiě)下“家”的大哥，然而小說(shuō)的第一個(gè)系列，大哥的死亡來(lái)了。為了對(duì)老大哥的愛(ài)，巴金完全投入到新身體里。然而，我們都看到了新的怯懦，新的美德是我們忽略的。辛是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。新的年輕的父親死后,繼母這么長(zhǎng)時(shí)間,有兩個(gè)兄弟,兩個(gè)姐妹,是老大,他不得不把家庭的負(fù)擔(dān)壓在自己的肩膀上,家庭人員復(fù)雜,許多有形無(wú)形的箭向他走來(lái),他在各種矛盾中尋求平衡。我們需要學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不要學(xué)習(xí)他的怯懦，而是要學(xué)習(xí)他的責(zé)任感。一位年長(zhǎng)的藝術(shù)家說(shuō)，現(xiàn)在人們的責(zé)任感越來(lái)越弱，因?yàn)槟銘?yīng)該做，不那么匆忙，不負(fù)責(zé)任的行為是危險(xiǎn)的，很難彌補(bǔ)自己的禍害。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。

這個(gè)家庭給我們帶來(lái)了什么?信仰!人民和回族有自己的信仰，最終能得到他們想要的。然而，在70多年后，生活在現(xiàn)在的年輕學(xué)生缺乏自己的信仰。現(xiàn)在我們一直在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的核心價(jià)值，但是有多少人能真正實(shí)現(xiàn)它呢?如今，大學(xué)生不能有自己的信仰，否則整個(gè)社會(huì)將失去前進(jìn)的動(dòng)力。如果我們對(duì)生活失去了信心，生活就沒(méi)有意義了。

“幾年前，我讀托爾斯泰的《復(fù)活》，眼中含著淚水，”巴金在《激流》的總序中寫(xiě)道。當(dāng)我離開(kāi)家的時(shí)候，我一直在讀眼淚。“家”是一本值得我們深思的書(shū)。春天是我們的，讓“家”的思念與我們同在。

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