讀一本好書的讀后感




“細(xì)節(jié)決定成敗”和許多其他的裝飾鏡頭在精美的書籍中沒有多大的差別，有幾萬字，但卻被拉上了你的心，不知不覺中，自省，是“誰動了我的奶酷”在另一幅激動人心的杰作向前邁進(jìn)的杰作。

區(qū)別在于兩本書:《誰動了我的奶酷》(誰動了我的奶酷)表明我們面對著變化和危機(jī)，當(dāng)小老鼠掛在跑鞋的脖子上時，就應(yīng)該穿上它，在不斷變化的世界里向前奔跑。“細(xì)節(jié)決定成敗”在很多情況下，每個成功人士的緊張都使用細(xì)節(jié)，比如:秘密gagarin成為第一個進(jìn)入太空的人，因?yàn)樗�在進(jìn)入駕駛艙之前脫掉了鞋子;然而，一把椅子使菲利普成為了成功的夢想;一張飛往不同座位的機(jī)票促使一家公司將其交易量增加到1200萬馬克，增加了1200萬馬克的交易量，等等，告訴我們:“小的事情成就偉大的事情，細(xì)節(jié)是完美的!”

我們都期待有一天他或她將會下降”,但事實(shí)上,鐘先生王求在書中,他說:“一個人,但能做大事很少,大部分的大多數(shù)時候,總還只能做一些具體的事情,瑣碎的事情和單調(diào)。“很多工作，都是瑣碎的、復(fù)雜的、重復(fù)的小事，也許太平淡了，可能微不足道，但這是生活，也是每件事成就的重要組成部分。”

看平日工作質(zhì)量的好壞，往往只是取決于一些細(xì)節(jié)上下的功夫。而細(xì)節(jié)的命運(yùn)卻不那么樂觀。其一，疏忽，沒有注重細(xì)節(jié)。如一位工程技術(shù)人員錯打了一個小數(shù)點(diǎn)，或者忽略了一個數(shù)字或變量，造成的后果都不堪設(shè)想。還記得前些年澳星發(fā)射是怎樣失敗的嗎？它也僅僅只是在配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質(zhì)而導(dǎo)致的澳星爆炸。再看看我們身邊發(fā)生的安全事故，浙江寧波電業(yè)局“3.3”安全事故、重慶萬州梁平供電公司“6.30”重大人身傷亡事故等等，哪一個不是因?yàn)樗枷肼楸�，違反《安規(guī)》，習(xí)慣性違章造成的？這些不都是因?yàn)槭滦《�造成的大錯嗎？所以，無論做人、做事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，唯有盡力不放過任何一個細(xì)節(jié)，任何一件小事，追求每一步精確到位，追求每一件事情的完美，就會得到天壤之別的結(jié)果。

其二，敷衍了事，無視細(xì)節(jié)。很多小事，兩個人都能做，可做出來的效果卻大不一樣。一種人對工作充滿熱情，極其認(rèn)真，將小事做細(xì)，注重每一個環(huán)節(jié)；

而另一種人無法從重復(fù)的工作中獲得樂趣，把工作當(dāng)作一種不得不受的苦役，他們永遠(yuǎn)被動地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對于他們而言更談不上細(xì)節(jié)。一個看不到細(xì)節(jié)，或者不認(rèn)真對待細(xì)節(jié)的人，是無法領(lǐng)會工作的真正含義，當(dāng)然他也失去了在細(xì)節(jié)中尋找成功的機(jī)會，從而也不會成功。

以上這兩種情況都將使我們離成功越來越遠(yuǎn)。忽視細(xì)節(jié)，是因?yàn)槲覀冇X得它太微小，不足掛齒；無視細(xì)節(jié)，是因?yàn)榭床坏郊?xì)節(jié)鑄就成功的必然。我們每個人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來認(rèn)真去做任何一件小事。

何為小事？就是日常工作中簡單得不屑一顧的事情。何為細(xì)節(jié)？就是為把小事做好而細(xì)心考慮的各個環(huán)節(jié)。其實(shí)對于智者而言，他們是不會簡單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認(rèn)為決定成敗的也許不是細(xì)節(jié)本身，而是細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執(zhí)著。細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)又是一種習(xí)慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧。“海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”。在工作中如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎(chǔ)。

成功從來都不是一蹴而就的，它是一個不斷積累的過程。不把處理瑣碎的小事當(dāng)作負(fù)累，而把它看作是獲得經(jīng)驗(yàn)的一種途徑，是做一番宏圖偉業(yè)的必備條件。舉個簡單的例子，做事就好比燒開水。水溫達(dá)到了100℃才能將水燒開，使水沸騰。就算是從0℃燒到99℃差1℃，如不再繼續(xù)加溫，永遠(yuǎn)都不能成為滾燙的開水。做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細(xì)膩，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好每一件小事，以負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個細(xì)節(jié)。那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無蹤影；而那些甘于平淡，認(rèn)真對待每個細(xì)節(jié)的人，成功卻不期而至。

品一茗清茶 讀一本好書

作為語文教師，我個人認(rèn)為應(yīng)多涉及一些文學(xué)作品，提升自身修為和內(nèi)涵的主要途徑便是讀書，散文亦是不錯的選擇。在心情平靜，不浮躁的情況之下很適合讀讀散文。很多人都曾經(jīng)為余秋雨而手不釋卷，記得當(dāng)年讀師范之時也曾揣著一顆夢的種子，讀過他的不少名篇佳作，他掀起的優(yōu)雅中帶點(diǎn)苦澀的文化旅程也曾經(jīng)令許多人回腸百轉(zhuǎn)。今天，向大家推薦一本好書：余秋雨先生的《文化苦旅》，該書以獨(dú)特的視角、銳利的眼光觀察周圍的世界，以飛揚(yáng)的文字，昂揚(yáng)的 激情呈現(xiàn)給我們豐盛的文化大餐。從書中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者不僅有著豐厚的文化感悟力，同時也具備非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。讀《文化苦旅》最大的感覺是新奇——散文居然可以如此寫!把一段段悲愴的歷史化為美文。曾見報道：警察在煙花女子的手袋中發(fā)現(xiàn)這本書,試想一位戲劇理論家筆下的歷史竟能吸引這個層次里的人,我當(dāng)時見此報道后腦海里立刻跳進(jìn)一位古人的名字：“白居易”。白居易的詩有一個最大的特點(diǎn),就是語言通俗易懂,明白曉暢,但同時又經(jīng)過千錘百煉,作了許多藝術(shù)加工。從古延續(xù)至今，大凡老少咸宜，雅俗共賞的東西，總是容易被大眾認(rèn)同接受并行之成為深入人心的文化產(chǎn)物。

《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。這本散文集中的有些文章曾在各類文學(xué)評獎中獲得首獎，全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新

婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳�！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫本書!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一




馬車，一輛馬車，出口到國外。多年后，神秘而充滿意義的洞穴，為什么會引起每個人的注意，它不是一個迷人的外表，但它只是一個儀式，一種人性，它是深沉的。我們在這里看到，美麗，宗教的世界，以及中國幾千年的標(biāo)本，同樣美麗的標(biāo)本，盡管它被肢解，無情的，任意的轉(zhuǎn)變。

“淺珠光云，小橋流水村”的對聯(lián)，這對江南小鎮(zhèn)的韻味。江南小鎮(zhèn)不是自然景觀，而是中國古代文化的文化景觀。我們這里沒有,給了我們一個在江南小鎮(zhèn),但書的家更舒適,難怪這些年來,許多學(xué)者有一個政治生活中不明確或沮喪,它會隱藏在這里,但在荒山和公司有麻煩在生活中,“大微弱之城”,成為江南的最佳推力文人隱居。實(shí)際上，我們認(rèn)為“隱藏”有兩面性，好的一面是，當(dāng)中國文化受到某些因素的影響時，比如北方游牧民族在中原地區(qū)的入侵，開始衰落，學(xué)者或?qū)W者們將會把他們的知識素養(yǎng)帶到這里，以避免戰(zhàn)爭或政治迫害;第二次身體上和官場上的浮塵是人們的失望，一切都做錯了，最好的方法就是讓你自己放松身心，找個地方靜修，充足的休息是一段新的旅程的開始。不好的一面是，有人會把自己當(dāng)作一種隱居的工具，他們只是隨隨隨同，偽裝成軍官，這些行動讓中國獨(dú)特的文化開始形成了變質(zhì)的凱恩，隱居的隱士和死后的名聲完全黑暗。盡管如此,我們有一個積極的展望隱式或確認(rèn),因?yàn)樵谥袊�古代的發(fā)展民用空間狹窄,把他們除了或許只有死亡,而不是讓自己的野心,我們將選擇他們的休耕,呆一天卷土重來。

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