讓自己活得輕松點(diǎn)

——讀《格列佛游記》有感 中世紀(jì)的大英帝國是一個(gè)黑暗的囚籠，那里面慘無人道，腐敗流行。此時(shí)，需要有一個(gè)響亮的聲音站起來，作為一把能打開它的鑰匙，將里面壓抑已久的理想、自由與人性釋放出來，才能讓理性的陽光照耀進(jìn)現(xiàn)實(shí)，驅(qū)散專制的陰霾。

英國著名作家喬納森〃斯威夫特就是千千萬萬發(fā)出這聲音的其中一人，他的思想與精神，在其代表作《格列佛游記》中，可見一斑。

《格列佛游記》一書主要講述了格列佛船長在一次風(fēng)暴過后，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被風(fēng)暴刮到了地圖上從未標(biāo)識(shí)的小海島上，從此開始了在小人國、巨人國，飛島國以及慧馬國四個(gè)虛構(gòu)的國家的神奇之旅。




在四個(gè)國家，風(fēng)格迥異，格列佛之旅的過程充滿了神秘的童話故事。例如，在利力普甜的兩黨，高跟和低黨，經(jīng)常發(fā)生在像腳跟高度這樣的小事情上。在離開小人國后，格列佛回到了巨人隊(duì)，但經(jīng)常與部長們就政治分歧進(jìn)行爭(zhēng)論。然后他來到了這個(gè)島國，但那是一個(gè)神奇的國家，那里有一片土地，土地上的居民會(huì)掉下來擋住太陽。它甚至直接降落在地面上，并將居民碾碎成粉末。最后他來到慧骃國,在這里,人與馬完全改變了臵,馬(馬馬馬)理性的代表,人們變得貪婪,骯臟的“胡”,畢竟,格列佛回到祖國后已經(jīng)很長時(shí)間了。

格列佛巧妙地通過別人的口，將會(huì)是混亂的英國人罵狗，用尖銳的語氣諷刺和批評(píng)社會(huì)腐敗、殘酷、嫉妒、貪婪、偽善和其他不合理的現(xiàn)象。他已經(jīng)把和平與平等的社會(huì)理想放在了一起。

《格列佛游記》幽默而幽默。當(dāng)我看到的兩個(gè)人打開大腦袋或雞蛋的小腦袋吃雞蛋的時(shí)候，我忍不住笑了起來，爭(zhēng)論這樣的小事是有道理的。但在第二思想中，在現(xiàn)實(shí)生活中也并非如此，鄰里之間，以及在房子后面經(jīng)常有一些瑣碎的小事痛罵出口，打架，只是為了那些瑣碎的利益是微不足道的，小小的利潤，并傷害了我的鄰居。在蔬菜市場(chǎng)上，也有一些爭(zhēng)論點(diǎn)。對(duì)其他人來說，這只是一場(chǎng)鬧劇。這并不值得去做一個(gè)讓人臉紅的脖子，只是開個(gè)玩笑，說別人的飯后談話。

當(dāng)格列佛來到島上時(shí)，他看到了“沒有死人”。他們有無盡的生活，但他們一點(diǎn)也不快樂。他們除了生活，幾乎一無所有，所以他們固執(zhí)己見，憤怒，貪婪，傲慢，脾氣暴躁，思想空虛，粗魯?shù)谋撑�，只有死亡才能拯救他們，但他們也無法達(dá)到哪怕是最卑微的要求�，F(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都想活得更長更久，但誰又想到了這么長時(shí)間去做，世界浮華，過不去，幾十年已經(jīng)累了，活得更久，只是為了延長他的“刑期”?有人說過:“生命的意義不在于它伸展的長度，而在于它的擴(kuò)張的廣度。”“生命越長，它就越乏味，但它越寬，它就越美麗。”

在慧馬國，“慧馬”是人性、真理的結(jié)合體，他們都很善良，彼此之間沒有妒忌與猜疑，而在它們統(tǒng)治下的慧馬國里卻生存著名叫“野胡”的人型怪物，他們?cè)诨垴R國里，好事不做，壞事做絕，以至于最終善良的慧馬們也不得不驅(qū)逐他們。我們身處的社會(huì)，雖談不上黑暗無比，但也不是太平盛世。“慧馬”少之又少，更多的是“野胡”。利欲熏心，自私無比，肆意竊取集體利益，導(dǎo)致整

個(gè)社會(huì)千瘡百孔，人人看著大廈將傾，卻只會(huì)在一旁隔岸觀火，遭受良心譴責(zé)。

人們?yōu)楹我�生活的如此恣睢，讓自己的心靈如此勞累呢？鄰里之間，讓一步，海闊天空；不去想人生苦短，多為他人，為集體做點(diǎn)貢獻(xiàn)；與人交往時(shí)多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽；多一點(diǎn)坦誠，少一點(diǎn)偽裝；多一點(diǎn)體諒，少一點(diǎn)責(zé)備。讓生活美好起來，讓心靈輕松起來，何樂而不為呢？如果人人都能做到，那么我們的生活一定會(huì)想慧馬國那樣，美麗，安詳，而又和諧。

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