《家》讀后感




家是身心的家園。在“家”的眼前，我不由自主地與家人聯(lián)系，溫暖而真實(shí)。“家”這個(gè)詞一直以來都是一種幻想，一種對相互感情的渴望。

這也難怪,那么在“五四”運(yùn)動(dòng)的背景下社會(huì)動(dòng)蕩后,四代的官僚地主大家庭讓男性管,已經(jīng)受到封建思想和新的文化思想,是封建道德準(zhǔn)則的暗衰減系統(tǒng)和科學(xué)和民主的曙光標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)斗和家是一個(gè)不穩(wěn)定的,一定會(huì)賺很多悲劇。

高老頭是最可恨的、專制的、兇殘的暴君，完全是封建道德的化身。他禁錮了智慧的意識(shí)，把他的兒子打給了他的女兒——在法律上，女孩隨隨便便地送人，面對即將滅亡的封建制度，他是無助的，最后的寬恕和教導(dǎo)，也是他的富有的舉動(dòng)。

與此形成鮮明對比的是，他是“天真而大膽的叛徒”，勇敢地為自己的崇拜而戰(zhàn):反抗封建專制，蔑視長者的權(quán)威。(1)打破封建等級觀念，大膽愛上女侍女鳴鳳;支持人們結(jié)婚，抵制不合理的婚姻。敢于告訴陳叔叔，揭穿他的“鬼”戲。他沖出他的家人,我喊道:“米將叛徒進(jìn)行反抗,叛逆、追求“五四”精神,是“五四”青年的歷史局限性和弱點(diǎn),但同時(shí)認(rèn)為把封建的態(tài)度促使他離家出走,為自由而戰(zhàn)。魏輝是一個(gè)真正的新人，一個(gè)勇敢的小丑。

然而給我印象最深的是“二重性格”覺新。他一方面是高公館的大少爺，一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無抵抗主義委曲求全，向封建勢力妥協(xié)，付出了慘痛的代價(jià)，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中，儒家思想孝為第一準(zhǔn)則，釋道作為補(bǔ)充，以忍為主，因而他心理上也取得了平衡。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年，復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步。

而至于覺民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山，高老太爺?shù)壤弦淮�封建衛(wèi)道者的斗爭沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤，探索青春的價(jià)值意義。

這個(gè)封建爪牙下的家庭，宗法立交陰影下的人們，卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明。那不過是黎明前的黑暗了，事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺慧，靜悄悄地登上了駛向上海的航船。

我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，或是和樂融融的場景，但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同，20世紀(jì)20年代的中國社會(huì)一片黑暗，人們思想靈魂麻痹。閉關(guān)自守，中就趕不上時(shí)代文明的腳步。

而放眼今日，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì)，家也變得更舒適漂亮，沒有封建與文明的抗?fàn)�，理�?yīng)是真正的身心歸宿。

盡管如此，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清�，F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住，逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢。

何況，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少，他們也可直接反映社會(huì)方面的問題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私，也有些虛偽，這也不奇怪，畢竟也在不同的時(shí)代背景中。

在此想想自己的家吧！自上世紀(jì)90年代以來發(fā)生了巨大變化，受改革開放春風(fēng)的影響一下子富了起來，生活更完善，這本應(yīng)快樂。但我卻感覺家沒有以前那么快樂溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景，心里很溫暖。而隨年齡的增長，我和父母逐漸形成了一層隔膜，我更多不愿與他們交流，家庭幸福感也隨之下降。

這雖是正常的，卻不是好現(xiàn)象。家，需要一起守候。我們都應(yīng)對自己的家庭盡自己的責(zé)任。

人們常常將國與家聯(lián)系到一塊，有句話說得好：國是千萬家，家是最小國。國就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤，可見“家”的重要。

現(xiàn)代意義上的家，可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起，地球便是所有生物的家。家，是生命的根基，不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草。

可能想遠(yuǎn)了、、、

回過頭來再想想巴金先生的“家”，小說人物形象刻畫豐滿深刻，情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，頌贊了年青一代的反抗斗爭精神，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說縱然為一個(gè)悲劇故事，然而作者說過：無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路。 百感交集，流瀉下一時(shí)的感受：家，就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明栩栩如生。小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚德的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。 小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

我問自己，家是什么，家的內(nèi)涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫的那種壓抑，封建，勢利„„那種時(shí)代早已過去，那樣的家庭也該成為歷史�！都摇窡o情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢想！ 那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢,就能忍住多少痛.

只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

廊下幼兒園 謝紅葉

有欲望想看《家》這本書是緣于對電視劇《家》的介紹，由于未能看成，從而起買書之心。當(dāng)讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳��?hellip;…總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

《家》是著名作家巴金的佳作，它描寫了一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合，取材于巴金的老家�！都摇肥且徊克枷胂喈�(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。

《家》在結(jié)構(gòu)上也很有特色。一般說來，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結(jié)構(gòu)的能力。這部小說全書描寫的人物多達(dá)70人左右；作品所寫的事件也相當(dāng)多，如鬧學(xué)潮、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。盡管作品表現(xiàn)的人多、事件多，但由于采用了單純明快地講故事的結(jié)構(gòu)方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內(nèi)外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體，環(huán)繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節(jié)波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴(yán)密而不游離于主要情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《家》在語言上也獨(dú)具魅力。巴金的作品一向語言簡潔生動(dòng)，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩�！都摇吩谡Z言上也同樣體現(xiàn)著巴金作品的獨(dú)特風(fēng)格。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外感人的情感力量。

通過《家》，我可以詳細(xì)的了解舊社會(huì)種種不盡人意的制度和不可磨滅的悲慘歷史�？吹叫≌f人物的不同遭遇和命運(yùn)，不禁讓我又悲又喜。我深深感悟到今天幸福生活的過渡是怎樣一個(gè)漫長的歲月。我要向那些為新生活而犧牲和付出的人們敬意�！都摇分凶屛覀兛吹搅饲啻航o予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。就像序言里所說，生活并不是悲劇，而是一場搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣�它�?br />
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨�；楹笏�過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡„至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來。 這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)， 另 一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗 。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�是我們新文化運(yùn)動(dòng)的見證。

有人說，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；有人說，家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；也有人說，家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思�，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思�，我們才體會(huì)到了世間真情所在。

秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么�？墒牵�當(dāng)我們無法選擇自己的道路時(shí)，當(dāng)我們無法獲得自己應(yīng)有的那份自由時(shí)，當(dāng)我們不能深情地對一個(gè)所愛的人表達(dá)真情時(shí)，我們所感到的，還僅僅是悲痛嗎？所有的壓迫接踵而來，我們所面對的是伸手不見五指的黑暗，是望不到底的深淵，一切的希望似乎在一瞬間也灰飛湮滅。

對酒當(dāng)歌，人生幾何？時(shí)代的變遷，鑄就了人類歷史上輝煌的篇章，同樣的，也印染上了無可避免的污跡。先前的一切已然失落，但它們卻仍舊在頑強(qiáng)抵抗，它們不想讓自己在歷史的長河中被吞噬，它們就像一塊塊懸立在山澗邊卻仍舊穩(wěn)如泰山的巨石。這些腐爛的巨石用龐大的身軀遮蔽著希望的陽光，但他們卻曾不知，新嫩的樹苗已然在它們腳下生根發(fā)芽。

家，這片曾經(jīng)安詳?shù)耐恋�，如今卻變成了幾代人之間的戰(zhàn)場。幽靜的湖水，就像一張漆黑的大口，毫不留情地吃掉了一顆稚嫩女子的心；寧靜的湖水，又像一個(gè)安寧的避難所，讓渴望自由的人們，在這里歌唱，歌唱出了自己的心聲。歌聲飄向遠(yuǎn)方，飄向那陡峭的懸崖。歌聲推動(dòng)著巨石，那并不是無為的抵抗，而是一種渴望，對自由的渴望，對美好生活的渴望。

多年的戰(zhàn)火，已經(jīng)燃燒了所有人的身體；紛飛的瓦片，也已經(jīng)擊落在了所有人的思想中。無情的戰(zhàn)爭終于打響了，頓時(shí)，天空昏暗了，風(fēng)，刮起來了；雨，下起來了，那些曾經(jīng)在奮斗著的歌聲，就像是一滴滴淺淡的墨汁，被沖刷的干干凈凈。大地又陷入了一片黑暗，比先前更恐怖，更寂靜。

當(dāng)風(fēng)雨停下的時(shí)候，留在臉頰上的，只是兩行淚痕。而且，它們永遠(yuǎn)也擦不去了，就像兩道印記，被永遠(yuǎn)地銘刻在了心中。許多青翠的小苗終于還是放棄了拼搏，它們實(shí)在無力去對抗笨重的巨石，它們似乎像金剛一樣堅(jiān)不可摧。

當(dāng)春季來臨，它們卻再也無法煥發(fā)出青春的光彩。

可是，花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞著。新的生命，帶來了新的希望，新的希望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，并不是我們活在這個(gè)時(shí)代，而是這個(gè)時(shí)代因?yàn)槲覀兌�存在！閃電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進(jìn)來，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛！家，不再像過去一樣陰暗，它終于有了曾經(jīng)的光彩。

遠(yuǎn)處的天空中，雷聲滾滾而來。那將會(huì)是一場更激烈的暴風(fēng)雨，但在那之前，我們曾獲得了短暫的光明，我們不在乎今后會(huì)發(fā)生什么，我們所應(yīng)該做的，應(yīng)該是珍惜現(xiàn)在！珍惜每一天的陽光，為以后的拼搏而努力。

曾經(jīng)，這里怎樣的社會(huì)。

封建禮教的束縛，老古董們的專利的壓迫，侵占著每一個(gè)中國人的思想。這是迷漫著所謂的“孝”“道”，“作揖主義”哲學(xué)和迷信。上千萬的中國熱受盡了欺壓。他們中有的人服從了，有的人戰(zhàn)斗著，為了勝利而奮斗。他們?nèi)�兄弟就是著兩面派。哥哥覺新是服從主義的。他臣服于一切，祖父、叔父以至于社會(huì)。二弟覺民和三弟覺慧則是時(shí)代的引領(lǐng)者，是這個(gè)時(shí)代的先驅(qū)。他們?nèi)齻�(gè)人足以代表了舊社會(huì)的形態(tài)，揭露出它一層又一層的黑暗。

當(dāng)然，這本書決不單單只講男士，在這本書中我更傾心于女角色的形態(tài)，那剛潔不屈，深受封建禮教迫害的，卻又敢于以死向封建專制抗議的丫頭鳴風(fēng)，那溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬，善良厚道的長孫媳婦瑞鈺等。尤其是鳴風(fēng)，更是讓我看到了許多，學(xué)到了許多。

那一天，是怎樣的悲。當(dāng)被告知要嫁去做那樣一個(gè)偽君子又是老頭的人做小老婆，她是那樣的心痛。再怎么苦苦哀求，再怎么苦苦糾纏，縱使周氏再怎么憐惜，她還是不能夠有一點(diǎn)改變，她還是她了嗎？“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”此刻，她多么想見到他，告訴她這個(gè)消息。此刻，她比任何人都想見到他，只有他才能救她，她去找他，希望他去救她，但他卻沒有給她機(jī)會(huì)訴說。他要準(zhǔn)備論文，準(zhǔn)備考試，她沒有責(zé)怪他，反而更加愛他。這句話在文中出現(xiàn)了至少三次。一邊讀，我可以感受鳴風(fēng)的心碎了，我的心也一點(diǎn)一點(diǎn)的緊縮。這是怎樣的悲哀，又是怎樣的痛。最終她也不甘心屈服，不甘心就這樣屈服。她投湖自盡了，懷著對他的愛，對封建禮教的憎恨，自盡了。

還有一個(gè)女子，也是在同封建統(tǒng)治奮斗的，她是琴。雖然一路上她也被束縛于她的媽媽，但當(dāng)她媽媽談到要把她嫁出去時(shí)，她想到了那幾千年來浸泡了女人的血淚的路，斷送了她們青春的路，流盡了她們眼淚的路。她下定了決心，她要斗爭，她要走新的路。

這些都是舊社會(huì)的壓迫所醞踉出來的精華，對，是精華。他們走在時(shí)代的前沿，帶領(lǐng)著被壓迫的人民前進(jìn)。他們懷著一顆愛國的心希望舊中國能徹底地改變。

改革開放帶領(lǐng)著中國人民走向了世界的前沿，而封建禮教早已被廢除。我不能說它已經(jīng)完全消失，畢竟還有一些封閉的山村還在沿襲著它。但是這阻擋不了新中國發(fā)生翻天覆地的變化。

作為新一代青年的我們，更應(yīng)該像鳴鳳她們學(xué)習(xí)。雖然是柔弱女子，雖然命運(yùn)不公，雖然„„即使路途多么艱難，我們也可以將抗?fàn)庍M(jìn)行到底。

中國在前進(jìn)，緊跟著時(shí)代的腳步前進(jìn)，鳴風(fēng)、琴你們看見了嗎？

很早的時(shí)候就看過由巴金老先生的名著《家》改編的電視連續(xù)劇。最近到親戚家辦事，偶爾又看到了小說《家》，好奇心使我隨便翻了翻，結(jié)果便帶回來從頭至尾看了一遍原著，其感受與看電視連續(xù)劇完全不同。

巴金老先生的《家》是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。作者以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生，既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

《家》中的那些子弟們也正代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。其實(shí)，覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌�所走的人生道路也就完全不同�?br />
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山倒海之勢，向著前方，永不停息！

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

巴金先生是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的大家。原名李堯棠，字芾甘，出生于四川成都一個(gè)豪門大戶，熟悉封建大家庭的生活及其內(nèi)幕。他在學(xué)生時(shí)代參加過進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1927年赴法國留學(xué)。受當(dāng)時(shí)比較激進(jìn)的無政府主義的影響，成為一位真正的理想主義者。大革命低潮期，矛盾中的巴金轉(zhuǎn)而以文學(xué)創(chuàng)作來宣泄心中的情感。巴金先生的小說大多寫舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗及追求光明、追求理想的心路歷程。這之中也有他自己的經(jīng)歷。小說《家》是他“激流三部曲”中的第一部，也是他的代表作之一。

故事發(fā)生在辛亥革命后的高公館里。

大哥覺新是這個(gè)大家庭的長子嫡孫，父親死后他便挑起了家庭的重任，但他性格懦弱，明明深愛著梅，但卻無奈的聽從家庭的意愿而與瑞玨結(jié)婚。他企圖以自己的隱忍來應(yīng)對大家庭里的勾心斗角，他雖然接受了五四運(yùn)動(dòng)的新思想，但卻有太多的束縛與顧慮，最終還是為別人而做著那個(gè)懦弱聽話的“大少爺”。

三少爺覺慧與鳴鳳互相愛慕，覺慧是一個(gè)受新思想影響的進(jìn)步青年，但他也擺脫不了家庭的悲�。壶Q鳳被高老太爺送給七十多歲的孔教會(huì)長馮樂山做小妾，鳴鳳為了逃婚，喊著覺慧的名字投湖自盡。

高老太爺由于得知五兒子克定在外的丑事而一病不起，陳姨太請巫師捉鬼為老太爺治病，這場可笑的鬧劇，竟只有覺慧一人敢于出來指責(zé)。高老太爺死后，瑞玨臨盆在即，陳姨太以沖犯死者為由，將瑞玨送到城外生產(chǎn)，覺新含淚答應(yīng)。四天后，瑞玨在城外痛苦的死去，覺新被眾人攔住，最終也未見到瑞玨。

覺慧再也無法忍受這個(gè)封建陰影中的高公館，他決定離開，經(jīng)過深思熟慮，覺新幫助覺慧前往上海，在那里，新的一切正在生長。

《家》的故事背景是一個(gè)新舊交替的敏感時(shí)期，作者巴金將自己的親身經(jīng)歷融入小說的創(chuàng)作之中，真實(shí)地向我們呈現(xiàn)了高公館這一封建舊式家庭的一幕幕悲歡離合。這部小說在人物塑造上造詣?lì)H深，而其中尤以覺慧

和覺新兩個(gè)人物形象最深入人心。

出身名門望族的兄弟二人都深受新思想的影響，在心底信服了這些新的理論，他們不再麻木，他們看清了封建制度的真正面目。但“看清”并不都代表著實(shí)踐，充滿反叛精神的覺慧將這種醒悟付諸于行動(dòng)，而怯懦優(yōu)柔的覺新卻依舊選擇了忍耐，這也就使兄弟二人成了全書最為鮮明的對比。

巴金先生筆下的覺慧是一個(gè)敢于反抗的英雄式人物：他從來不坐轎子，因?yàn)樗�深信眾生平等；他體貼下人，因?yàn)樗�博愛、人道；他真心愛慕丫鬟鳴鳳，因?yàn)樗�追求自由的愛情；他敢于同長輩激烈論戰(zhàn)，因?yàn)樗�蔑視封建專�?hellip;…小說中的覺慧自始至終都充滿了熱情：斥責(zé)陳姨太驅(qū)鬼時(shí)的滔滔不絕，反抗高老太爺守舊言論時(shí)的義憤填膺，幫助覺民逃婚時(shí)的果斷決絕……種種細(xì)節(jié)都讓我感受到，覺慧的存在，是高公館唯一的曙光。

如果說覺慧只是存在于作者心中的一個(gè)理想模型的話，那覺新就是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的“矛盾體”，是整部小說刻畫最成功的人物形象。




新的矛盾表現(xiàn)在他不愿保衛(wèi)封建制度，但他沒有勇氣突破網(wǎng)絡(luò)，走上一條新的道路。作為長子李世民認(rèn)為，他有太多的顧慮和束縛，他承擔(dān)了一個(gè)大的封建家庭的負(fù)擔(dān)，所以即使他承認(rèn)封建制度是不合理的，但為了代表家庭，他不會(huì)輕易打破這一秩序。

靈感思維的新老家庭負(fù)擔(dān),有意義的新方案與“不抵抗”麻木自己,他希望我能依靠自己的寬容幾天休息日,但現(xiàn)實(shí)是相反的,每次他撤退的更重:聽父母的生活與爵結(jié)婚,他失去了心愛的梅,留下一生的遺憾;為了避免“大規(guī)模毀滅,”他的妻子同意去郊區(qū)的生產(chǎn),他失去了他的深思熟慮的爵,一生留下了無法彌補(bǔ)的傷害,封建道德的包,讓他失去了愛,幸福,甚至尊嚴(yán),也讓我們看到:進(jìn)一步在那些黑暗的時(shí)代,封建惡勢力的妥協(xié)是生命的褻瀆,只有奮斗是唯一的出路。

最后，她帶著的新幫助去了上海，開始了新的生活，給了我們新的希望和新的希望。小說沒有給出答案，但可以幫助睡眠的回族在擺脫封建束縛的第一步走向新的未來，也許是高居場景的悲劇喚醒讓他開始。這樣的結(jié)果，甚至是作者對時(shí)間的希望，正如作者所說，是新的和成長的。

「標(biāo)簽: 《家》讀后感」